tin monte, & Jofue ftulaverat; & infuper melech devincebat. vivente eo, regni fecur orationem Jere-ritas repromittitur.

etati exorcizando eji

unt: omnes tentatio

as confortatur in car. 5. Coelos penetrat. re: Daniel inter Leo. Eccli. 35. 12. Oratio sexultat: Fob in fter bumiliantis fe nubes peilinio nadus trium- netrabit: & non difceat: Sufanna inter fe- det, donec Altiffimus defenditur: Para- afpiciat. S. Auguft. in um de cruce Latro Pfal. 29. Clamavit de venit. Aug. lib. 10. profundo Jonas, de venciv. cap. 22. Verâ tre Ceti. Erat non soẻ etate bomines Dei aëlùm fub fluctibus, veam poteftatem inimi- rùm etiam in visceribus contrariamque bellua: nec tamen illud corpus, nec illi fluctus intercluferunt oratiois ejus vincunt orando. nem, ne perveniret ad 4. Impetrat omnia | Deum : penetravit om‐ bfidia, & vitam a-nia: pervenit ad aures mæ & corporis. S. ug. ferm. 2. ad frat. eremo: Per oratio m Ezechias fanatur, falutem anima & adipifcitur. djiciuntur ei (ut ait Hieron. Comment. Ifa.) poft orationem um lacrymis habitam, uindecim anni að viam, quos ille non po

rporis

Dei.

Oratio (ut ait Lud. Blof, cap. 4. in Cant.) mærorem pellit, calamitates lenit, pacem reconciliat, bominem Deo conjungit, conjunctum Deo ad aternam glas riam fublevat.

**

§. V.

S. V.

2. Spes & fiducia. Qaas conditiones requi- Pfal. 90. 14. Quoniam rat Oratio. in me fperavit, liberamonentem bo eum. Clamabit ad

A Siracidem Eccli.me, ego exaudiam

bere fiduciam; & poftulatum omnino confequetur.

3. Charitas. Joan. 15.7. Si manferitis in me, & verba mea in vobis manferint, quodcumque volueritis, petetis, & fiet vobis.

18. 23. Ante orationem eum. S. Chryf. in Pf. præpara animam tuam: 4. Ante omnia oportet &noli effe quafi bomo, eum, qui precatur, baqui tentat Deum. Non folùm oremus, (inquit S. Chryf. in Pfal. 7-) fed ita oremus, ut exaudiamur. Ad hoc autem requiruntur fequentes conditiones: 1 Fides viva, & conftans: Ita Chriftus apud Marc. c. II. 24. Quæcumque orantes petitis, credite, quia acsipietis. Et quotquot in Evangelio exauditi funt, his Chriftus ait: Fides tua te falvum fe. cit. Jac. 1. 6. Poftulet in fide nihil bafitans: qui enim hafitat, fimilis ft fluctui maris, qui à vento movetur, & circumfertur.Non ergo exi- | fimet homo ille, quòd accipiet aliquid à Domino.

dant

4. Humilitas. Qui orant, non in fua fiducia, fed in Dei fimifericordia : prout fecit Publicanus orans. Luc. 18. 11. Eccl. 35. Oratio bumilitantis fe penetrat nubes. Ad quem refpiciam (ait Deus Ifai. 66. 2.) nifi ad pauperculum & contritum fpiritu, & trementem fermones meos? Quàm Abraham humiliavit

fe,

,

fe, cùm orare vellet! | fubvertantur, neque conGenef. 18. 27. Loquar cutiantur, etfi eas dia. ad Dominum meum bolus magno impetu incùm fim pulvis & civadat. mis. Et Daniel cap. 9. 7. Salutaria poftu18. Neque enim in ju lata. Jac. 4. 3. Petiflificationibus noftris tis, & non accipitis, profternimus preces an eò quòd malè petatis. te faciem tuam, fed in 1. Joan. 5. 14. Hac eft miferationibus tuis mul-fiducia, quam habemus tis. Pfal. 101. 18. Re- ad eum : quia quodSpexit in orationem hu- cumque petierimus fea milium. cundùm voluntatem e5. Remiffio inju-jus, audit nos. S. Hieriarum. Marc. 11.25. [ron. Epift. ad SalviaCùm ftabitis ad oran- num ait: Nebridium dum, dimittite, fi quid fic femper oraffe Deum, babetis adverfus ali quem. Matth. 5. 7. Beati mifericordes : quoniam ipfi mifericordiam confequentur.

6. Fervor. San&tus Chryfoft. in illa verba Pfal. 129. De profun dis clamavi &c. Ex corde profundiffimo, inquit, ex ipfis mentis penetralibus clamavit David: Tales enim pre ces magnam babent potentiam ; ut, quæ neque |

ut illi, quod optimum effet, eveniret. Suader S. Auguft. tract. 73. in Joan. Ut petamus nobis non dari, quidquid ignorantes non bene petimus.

1. Perfeverantia a Quam Chriftus ipfe exigit Matth. 7. Luc. 11. S. Chryfoft, hom. 35. in Joan. Socordians noftram (in orando ) deploramus. Triginta & octo annos paralyti

D

من

cus ad pifcinam expeS. VI. Claverat, expectabat Qua fint remedia con que, ut fanaretur; ne tra diftractiones. que ejus impletum eft Ifficile quidem defiderium, neque negli. eft homini, mengentiâ fuâ non fanaba tis evagationes omnes tur; fed praventus ab prorfus devitare: pofaliis: neque propterea funt tamen cerris addefperavit. Nos autem, hibitis remediis minui. fi vel decem dies ora. I. Si cor noftrum à tionibus invigilantes non curis rerum temporaexaudimur, jam tepef: lium abftrahamus, & cimus. Proinde audia- i utamur hoc mundo mus S. Greg. in Pfal. tamquam non utamur. 129. Efto fedulus in 1. Cor. 7. oratione, efto in precibus importunus, cave ne ab oratione deficias. Si dif fimulat audire, quem rogas; efto raptor, ut regnum cœlorum acci-Monaft. c. 2.) fi, qui pias; efto violentus, ut coram Principe aliquo vim etiam ipfis inferas ftat, & ipfum alloquicœlis. Quid hac rapinâ tur, magno cum metu locupletius? Quid hac ftat, & tam corporis gloriofius violentia? extrinfecùs, quam menBona violentia , quâ tis intrinfecùs attentos Deus non offenditur, oculos tenet : quanto fed placatur: proximus majore cum metu, trenon laditur, fed juva-pidationeque cenfendum tur: peccatum minui eft oportere nos ftare tar , non multiplicatur. [in confpectu Dei, totâ

2. Si Deum nobis præfentem cogitemus, qui intima cordis noftri perfpicit. Etenim (inquit S. Bafil. conft.

mente

mente in illum unum intentâ!

3. Si affuefcamus ad pia fufpiria & ora. tiunculas jaculatorias, (vide bas pag. 313.) quibus animus ad Deum elevatur, eique affigitur.

S VII.
Quo loco & tempore fit

N

orandum? Ullus quidem

certus locus orationi præfcriptus eft: (ait enim Apoftolus 1. Tim. 2. 8.) Volo viros orare in omni loco, 4. Si poft occupa- levantes puras manus. tiones, negotia, con- Jeremias, inquit S. greffus cum homini- Bafil. homil. 13. in bus, convivia, alia-luto oravit, & Deum que fimilia, quæ val- attraxit: Daniël in leode folent diftrahere, num lacu Deum placaanimum colligamus, vit: tres pueri in cafactorumque omnium mino Deum promeruê& verborum rationem exigamus. 5. Si oraturi nos ad præpare

orationem

mus.

6. Si à Deo (nam

re: Latro non eft in cruce prohibitus, quin Paradifum confequere Fob in ftercore

tur

Deum ad mifericordiam provocavit. Igitur ubie

omne datum optimum,cumque fueris, ora.)

&omne donum perfeBum de furfum eft) gratiam attentionis, negligentiarumque

Melius tamen eft in Ecclefia vel Oratorio precibus dedicato ove- rare. De quo ita S. niam poft orationem Chryfoft. hom. 79. ad postulemus. Vide bi- pop. Licèt in foro fis, nas ante initium Offi-five in via, five in maci B. M. V. pofitas[ri, five in diverforio oratiunculas.

five