...Kant, si forte qu'elle soit, est peut-être moins décisive que le spectacle de telles subtilités. Un Dieu parfait ou un Dieu réel : il faut que la théologie...c'est encore, comme tel, le plus digne objet de la Ibéologic : car qui dit idéal dit la plus hante et la plus pure vérité. Quant au Dieu réel, il...

...Kant, si forte qu'elle soit, est peut-être moins décisive que le spectacle de telles subtilités. Un Dieu parfait ou un Dieu réel : il faut que la théologie...parfait n'est qu'un idéal; mais c'est encore, comme lel, le plus digne objet de la théologie : car qui dit idéal dit la plus haute et la plus pure vérité....

...la perfection et la « réalité, c'est se condamner aux contradictions les plus « palpables... Un Dieu parfait ou un Dieu réel : il faut « que la...choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un « idéal. » Peut-on dire qu'un idéal de perfection, qui a pour lui la vérité, mais non la réalilé, qui...

...exister que dans « la pensée. Il est de l'essence de la perfection d'être « purement idéale : Un Dieu parfait ou un Dieu réel, il « faut que la théologie...choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un « idéal... Quant au Dieu réel, il vit, il se développe dans « l'immensité de l'espace et dans l'éternité...

...si forte (!) qu'elle soit, est peut-être moins décisive que le spectacle de telles subtilités. Un Dieu parfait ou un Dieu réel: il faut que la théologie choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un idéal (subjectif) ; mais c'est encore, comme tel, le plus digne objet de la théologie, car qui dit idéal...

...exister que dans « la pensée. Il est de l'essence de la perfection d'être « purement idéale : Un Dieu parfait ou un Dieu réel, il « faut que la théologie choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un t idéal... Quant au Dieu réel, il vit, il se développe dans « l'immensité de l'espace et dans...

...l'Être parfait de Descartes et de Leibnitz comme du monde intelligible de Platon et de Malebranche... Un Dieu parfait ou un Dieu réel , il faut que la théologie choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un idéal '. » C'est-à-dire que, pour que la métaphysique admette Dieu, il faut que l' Être Dieu s'évanouisse,...

...parfait de Descartes et de Leibnitz comme du monde intelligible de Platon et de Malebranche.. . Un Dieu parfait ou un Dieu réel , il faut que la théologie choisisse. Le Dieu parfait n'est qu'un idéal1. » C'est-à-dire que, pour que la métaphysique admette Dieu, il faut que l'Être Dieu s'évanouisse,...

...parfait que tous ceux que l'expérience nous livre, et alors la pensée ne peut s'y arrêter. — Un Dieu parfait ou un Dieu réel : il faut que la théologie choisisse. »4 Que Vacherot démontre à l'aide de l'expérience (en arguant, par exemple, du mal qui règne dans...