逢甲學報, Band 21逢甲大學, 1988 |
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... 日本理學的特點—日本的朱學派與王學派學者,時是禪僧出身,比中國諸儒更受佛教影響。日本的第一位陽明學者,實是由朱學轉入王學的中江藤樹(一六○八~一六四八) ,近江人,名原,字惟命,號藤樹,自讀「陽明全書」。原是武士,卻背例辭職歸鄉,收生講學,孝養寡母 ...
... 日本理學的特點—日本的朱學派與王學派學者,時是禪僧出身,比中國諸儒更受佛教影響。日本的第一位陽明學者,實是由朱學轉入王學的中江藤樹(一六○八~一六四八) ,近江人,名原,字惟命,號藤樹,自讀「陽明全書」。原是武士,卻背例辭職歸鄉,收生講學,孝養寡母 ...
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論。這都是日本的性理學與中國不同之處。(註二一)日本的陽明學,自中江氏以來,特受王畿影響,多說「信得良知」。再以武士道有忠君愛國理想,時求政治改革比如大阪之大鹽中齋(一七九三~一八三七)大阪人,幼名文之助,通稱平八郎,號中齋,身爲學者,賣書救饑,又因 ...
論。這都是日本的性理學與中國不同之處。(註二一)日本的陽明學,自中江氏以來,特受王畿影響,多說「信得良知」。再以武士道有忠君愛國理想,時求政治改革比如大阪之大鹽中齋(一七九三~一八三七)大阪人,幼名文之助,通稱平八郎,號中齋,身爲學者,賣書救饑,又因 ...
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... 日本近代的好大喜功事蹟,實不是陽明學的真正表現。日本陽明學者,也贊成侵華的好戰派。二次大戰後,日本軍防大減,聞名文學界的三島由紀夫(一九二五~一九七○ )倡武裝日本說,並在割腹自殺前不久,會撰文論學,借陽明的名義而發揮軍國思想。(註二四)。陽明學的 ...
... 日本近代的好大喜功事蹟,實不是陽明學的真正表現。日本陽明學者,也贊成侵華的好戰派。二次大戰後,日本軍防大減,聞名文學界的三島由紀夫(一九二五~一九七○ )倡武裝日本說,並在割腹自殺前不久,會撰文論學,借陽明的名義而發揮軍國思想。(註二四)。陽明學的 ...