Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Band 13J. A. Lebel, 1816 |
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... étoit au - dessus de nous , nous aurions raison de lui dire : Seigneur , vous me donnez une règle à laquelle " ( 1 ) I. Part . quæst . 111 , art . v , ad 2. I. 2. quæst . xix , art . IV , ad 2 . je ne puis me joindre , dont je ne puis 4 ...
... étoit au - dessus de nous , nous aurions raison de lui dire : Seigneur , vous me donnez une règle à laquelle " ( 1 ) I. Part . quæst . 111 , art . v , ad 2. I. 2. quæst . xix , art . IV , ad 2 . je ne puis me joindre , dont je ne puis 4 ...
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... étoit - elle dans ce carnaval ? où est - elle , lorsque vous passez les jours et les nuits à jouer votre bien et celui des pauvres ? Elle est re- venue dans le carême : il n'y a que ce qui regarde l'intérêt de Dieu que vous appelez ...
... étoit - elle dans ce carnaval ? où est - elle , lorsque vous passez les jours et les nuits à jouer votre bien et celui des pauvres ? Elle est re- venue dans le carême : il n'y a que ce qui regarde l'intérêt de Dieu que vous appelez ...
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... étoit une chose indifférente » sur laquelle il faille laisser agir chacun à sa mode : quasi laudanda aut indifferenter habenda sint vitia . Non , il n'en est pas de la sorte ; c'est en vain que tu nous dis : priez pour moi ; mais ne me ...
... étoit une chose indifférente » sur laquelle il faille laisser agir chacun à sa mode : quasi laudanda aut indifferenter habenda sint vitia . Non , il n'en est pas de la sorte ; c'est en vain que tu nous dis : priez pour moi ; mais ne me ...
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... étoit gravée ; tables vraiment vénérables , et sur lesquelles la main de Dieu et les caractères de son doigt tout puis- ( 1 ) S. Aug. in Joan . Tr . xc . tom . 11 , part . 11 , col . 721 . sant se voyoient tout récens encore . Toutefois ...
... étoit gravée ; tables vraiment vénérables , et sur lesquelles la main de Dieu et les caractères de son doigt tout puis- ( 1 ) S. Aug. in Joan . Tr . xc . tom . 11 , part . 11 , col . 721 . sant se voyoient tout récens encore . Toutefois ...
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... étoit un homme de bien , qui lui représentoit naïvement de la part de Dieu ses fautes et le mauvais état de ses affaires , que ce prince n'avoit pas la force de vouloir ap- prendre ; et il vouloit que Michée , c'est ainsi que s'appeloit ...
... étoit un homme de bien , qui lui représentoit naïvement de la part de Dieu ses fautes et le mauvais état de ses affaires , que ce prince n'avoit pas la force de vouloir ap- prendre ; et il vouloit que Michée , c'est ainsi que s'appeloit ...
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Seite 422 - ... on l'abandonne aux valets et aux soldats, et il s'abandonne encore plus lui-même. Cette face autrefois si majestueuse, qui ravissait en admiration le ciel et la terre, il la présente droite et immobile aux crachats de cette canaille ; on lui arrache les cheveux et la barbe, il ne dit mot, il ne souffle pas ; c'est une pauvre brebis qui se laisse tondre. — Venez, venez, camarades, dit cette soldatesque insolente ; voilà ce fou dans le corps de garde, qui s'imagine être roi des Juifs ; il...
Seite 369 - II se remue pour Votre Majesté quelque chose d'illustre et de grand, et qui passe la destinée des rois vos prédécesseurs : soyez fidèle à Dieu, et ne mettez point d'obstacle par vos péchés aux choses qui se couvent...
Seite 344 - Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Seite 422 - On le veut baiser, il donne les lèvres ; on le veut lier, il présente les mains ; on le veut souffleter, il tend les joues; frapper à coups de bâton , il tend le dos ; flageller inhumainement , il tend les épaules...
Seite 357 - Pourquoi les peuples se sont-ils émus, et ont-ils médité des choses vaines? Les rois de la terre se sont assemblés, et les princes ont fait une ligue contre le Seigneur et contre son Christ.
Seite 133 - Dieu même, si tu peux connoître qu'il est, et qu'il est infiniment beau, infiniment bon, et qu'il est toute beauté et toute bonté, comment peux-tu vivre et ne l'aimer pas? Homme, puisque tu as un cœur, il faut que tu aimes; et selon que tu aimeras bien ou mal, tu seras heureux ou malheureux: dis-moi qu'aimeras-tu donc? L'amour est fait pour l'aimable et le plus grand amour pour le plus aimable, et le souverain amour pour le souverain aimable : quel enfant ne le verroit pas?
Seite 425 - O plaies, que je vous adore ! flétrissures sacrées, que je vous baise ! ô sang qui découlez soit de la tête percée, soit des yeux meurtris, soit de tout le corps déchiré, ô sang précieux, que je vous recueille ! Terre, terre, ne bois pas ce sang. « Terra, ne operias sanguinem mcum -: Terre, ne couvre pas mon sang, » disait Job ; mais qu'importe du sang de Job?
Seite 284 - Parais donc ici, ô honneur du monde, vain fantôme des ambitieux et chimère des esprits superbes; je t'appelle à un tribunal où ta condamnation est inévitable. Ce n'est pas devant les Césars et les princes, ce n'est pas devant les héros et les capitaines que je t'oblige de com- 30 paraître; comme ils ont tous été tes adorateurs, ils prononceraient à ton avantage.
Seite 424 - Et qui est-ce? un homme ou un ver de terre ? est-ce un homme vivant, ou bien une victime écorchée? On vous le dit; c'est un homme : Ecce homo : « Voilà l'homme. » Le voilà, l'homme de douleurs ; le voilà dans le triste état où l'a mis la Synagogue sa mère; ou plutôt le voilà dans le triste état où l'ont mis nos péchés, nos propres péchés, qui ont fait fondre sur cet innocent tout ce déluge de maux.
Seite 485 - ... comme un insensé; de votre fureur, comme un scélérat : Tradebat autem; il s'abandonne à vous sans réserve; il est prêt à soutenir tout ensemble tout ce qu'il ya de dur et d'insupportable dans une raillerie inhumaine et dans une cruauté malicieuse.