| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1787 - 742 Seiten
...homme sérieux qui me parle pour moi , et non pour lui ; qui veuille mon salut, et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se...et de la pensée que pour la vérité et la vertu, Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier , qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan fait... | |
| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1787 - 706 Seiten
...homme sérieux qui me parle pour moi , et non pour lui ; qui veuille mon salut, et non sa vaine gloire: L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se...et de la pensée que pour la vérité et la vertu, Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier , qui fait de ses paroles • ce qu'un charlatan... | |
| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1810 - 474 Seiten
...sérieux qui me parle pour moi , et non pour lui ; qui veuille mon salut , et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se...et de la pensée que pour la vérité et la vertu, Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier , qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan fait... | |
| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1810 - 444 Seiten
...homme sérieux qui me parle pour moi, et non pour lui; qui veuille -mon salut , et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se...et de la pensée que pour la vérité et la vertu. Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier j qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan fait... | |
| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1811 - 458 Seiten
...l'éloquence , quelle idée Fénélon nous donne de l'orateur ! « L'homme digne d'être écouté, dit- il , est celui qui ne se sert de la parole que pour la...et de la pensée que pour la vérité et la vertu ? » Si cette max1me est vraie, il s'ensuit que jamais personne ne mérita plus d'être écouté que... | |
| Société pour l'instruction élémentaire - 1874 - 510 Seiten
...l'eniant comirie celui de l'homme à ne pas se payer de mots et, comme le dit Fénelon, « à ne se servir de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et pour la vertu. » Mais il ya plus. Si vous voulez éveiller chez l'enfant te sentiment du divin, faites-lui... | |
| Aubin Louis Millin, François Noel, Israel Warens - 1801 - 598 Seiten
...suivoit , " arec une exactitude religieuse , le grand précepte « de Fénélon , en ne se servant de la parole que « pour la pensée , et de la pensée que pour la vevtu. •• Galvani étoit assez habituellement porté à la • mélancolie ; il fuyoit les compagnies... | |
| Marco Fabio Quintiliano - 1823 - 598 Seiten
...sollicitât, quani augustum sit et sanctum oratoris munus, his verbis profitetur: « L'homme diyne d'être écouté est « celui qui ne se sert de la parole « que pour la pensée , etde la pensée « que pour la vérité et la vertu. • Lettre à V Académie franc. Ki>. 4- Et... | |
| Marcus Fabius Quintilianus - 1823 - 618 Seiten
...augustum sit et sanctum oratoris munus, bis verbis profilctur: « L homme digne d'être ¿conté fit « celui qui ne se sert de la parole « que pour la pensée, et de laprnsre « que pour la vérité et la ivrtu • Lettre à l'académie franc. En. 4 . Et ipsa ; sic... | |
| Marc-Antoine Jullien - 1824 - 662 Seiten
...seulement qui la tolèrent. » Il appartiendrait à un écrivain , tel que l'a défini FÉNÉlOï» , à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée...et de la pensée que pour la vérité et la vertu » ( Dialogues sur l'éloquence) , de présenter, avec la force victorieuse du raisonnement, avec la... | |
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