Les Corporations romaines et la charitéCharles Peeters, 1895 - 30 Seiten |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
000 sesterces Amisus Apol Asie Mineure associations avaient bienfaisance bienfaiteurs Bithynie c'était CAGNAT caisse alimentée christianisme collège autorisé collège d'Esculape collège de Diane collèges funéraires collèges militaires collèges païens collèges professionnels collèges romains collegium COMMODIEN confrères nécessiteux confrères pauvres corporation chrétienne corporations professionnelles CORPORATIONS ROMAINES cotisations mensuelles culte d'Esculape et d'Hygie deniers dépenses destinées Diane et d'Antinous distributions Epist éranes d'Amisus ERANOS factionibus factions illicites fête religieuse funèbre Gaston Boissier GODEFROID KURTH indigents inscriptions institutions l'empereur l'Empire l'eranos-prêt l'eranos-société Lambèse Lanuvium légale legs libéralités LIEBENAM Marcien MARQUARDT membres Mémoire précité Mithra MOMMSEN moyen âge nom d'éranes organiser orphelins ouvriers romains patrons plèbe Pline Pline le Jeune présidents prime funéraire prouve religion Röm Roma sott Rossi secourir les confrères secours mutuels sénatusconsulte sépulture sociétés de secours soin des funérailles somme honoraire soulager la misère souvent spéciale sportules statuts stipem tali collatione Tertullien Tibre Trajan Voyez notre Mémoire WAGENER
Beliebte Passagen
Seite 28 - Dans cette voie de bienfaisance et d'humanité, où elles s'étaient avancées si loin, elles n'ont pas atteint le terme. Ce n'est pourtant pas que le temps leur ait manqué pour accomplir ce dernier progrès; si, pendant ces deux siècles où elles ont été si florissantes, elles ne se sont pas avisées de se servir de leurs fonds « pour donner du pain aux pauvres, élever les orphelins, secourir les vieillards », c'est qu'il n'était pas dans leur nature de le faire. L'empereur Julien le constate...
Seite 11 - Apolog., 39. cet honneur à prix d'or, mais par de bons témoignages, car aucune chose de Dieu ne s'achète. S'il existe chez nous une sorte de caisse, elle n'est pas formée par la « somme honoraire » versée par les élus, comme si la religion était mise aux enchères; une cotisation modique est apportée par chacun, tous les mois ou quand on veut, et si l'on veut ou si l'on peut : car personne n'est forcé, mais la contribution est volontaire. Cet argent est comme un dépôt de la piété;...
Seite 28 - ... donner du pain aux pauvres et à les ensevelir, à élever les orphelins des deux sexes, à secourir nos vieillards ' . » Voilà ce que n'ont jamais fait les sociétés païennes, au moins d'une manière régulière et permanente ; ce noble emploi de leur fortune leur était généralement inconnu. Dans cette voie de bienfaisance et d'humanité, où elles s'étaient avancées si loin, elles n'ont pas atteint le terme. Ce n'est pourtant pas que le temps leur ait manqué pour accomplir ce dernier...
Seite 19 - Qu'allèguent donc ceux qui veulent faire passer les corporations romaines pour des sociétés de secours mutuels? Les uns se fondent sur l'analogie des collèges militaires de Lambèse : « Ces collèges, dit Duruy, avaient institué avec les cotisations de leurs membres de véritables caisses de secours, et il n'est pas téméraire de conclure de ce fait que des corporations civiles avaient imaginé de semblables institutions...
Seite 12 - Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa quasi redemptae religionis congregatur. Modicam unusquisque stipem menstrua die, vel cum velit et si modo velit et si modo possit, apponit. Nam nemo compellitur, sed sponte conferì. Haec quasi deposita pietatis sunt.
Seite 26 - ces libéralités, à les prendre par leurs résultats plutôt que par leur principe, avaient souvent les mêmes effets que les secours qu'un homme charitable distribue aux malheureux; ces festins éternels que le protecteur offrait aux associés devaient diminuer leurs dépenses particulières; ils y trouvaient en réalité autant de profit que de plaisir...
Seite 28 - Il serait honteux, quand les juifs n'ont pas un mendiant, quand les impies galiléens nourrissent les nôtres avec les leurs, que ceux de notre culte fussent dépourvus des secours que nous leur devons...
Seite 12 - ... modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis, nee potaculis, nee...