La science sociale au point de vue des faits, Band 1Lecoffre, 1851 - 445 Seiten |
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... civile , qu'aux lois et institutions établies par le suffrage des citoyens : voilà ce que les niveleurs radicaux politiques se proposent et ce qu'ils se flattent de pouvoir obtenir par l'application des idées du Contrat social . Les ...
... civile , qu'aux lois et institutions établies par le suffrage des citoyens : voilà ce que les niveleurs radicaux politiques se proposent et ce qu'ils se flattent de pouvoir obtenir par l'application des idées du Contrat social . Les ...
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... civile , purement industrielle . Ces divi- sions , si chères à nos idéologues , sont des fruits de l'igno- rance , qui aboutiraient à la destruction de l'homme , si Dieu ne l'avait fait indestructible . Mais si l'homme ne peut se ...
... civile , purement industrielle . Ces divi- sions , si chères à nos idéologues , sont des fruits de l'igno- rance , qui aboutiraient à la destruction de l'homme , si Dieu ne l'avait fait indestructible . Mais si l'homme ne peut se ...
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... civile la livrât sans dé- fense aux avanies et aux brutalités de l'époux , subît dans le temple les avanies et les brutalités prescrites par des religions bestiales . Si vous trouvez une nation de l'antiquité idolâtre exempte de ces ...
... civile la livrât sans dé- fense aux avanies et aux brutalités de l'époux , subît dans le temple les avanies et les brutalités prescrites par des religions bestiales . Si vous trouvez une nation de l'antiquité idolâtre exempte de ces ...
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... des folies modernes a été de vouloir donner une société civile à des peuples chrétiens . Montrons brièvement comment on en est venu là et où cela nous conduit . CHAPITRE V. S'il y a jamais eu sous le soleil LIVRE II , CHAPITRE IV . 95.
... des folies modernes a été de vouloir donner une société civile à des peuples chrétiens . Montrons brièvement comment on en est venu là et où cela nous conduit . CHAPITRE V. S'il y a jamais eu sous le soleil LIVRE II , CHAPITRE IV . 95.
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... civile et de main d'homme est un de ces rêves que les poëtes et les lettrés de la basoche ont pu prendre au sérieux , mais dont les peuples n'ont jamais voulu , ne voudront jamais . Rousseau , qui a tant contribué , après Montesquieu ...
... civile et de main d'homme est un de ces rêves que les poëtes et les lettrés de la basoche ont pu prendre au sérieux , mais dont les peuples n'ont jamais voulu , ne voudront jamais . Rousseau , qui a tant contribué , après Montesquieu ...
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Seite 214 - ... il n'ya point de liberté; parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice.
Seite 96 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Seite 187 - ... comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Seite 173 - C'est ce que les Latins appellent charitat patrii soli, l'amour de la patrie : et ils la regardent comme un lien entre les hommes. Les hommes en effet se sentent liés par quelque chose de fort, lorsqu'ils songent que la même terre, qui les a portés et nourris étant vivants, les recevra en son sein quand ils seront morts.
Seite 82 - Aujourd'hui , nous recevons trois éducations différentes ou contraires ; celle de nos pères , celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. Cela vient en quelque partie du contraste qu'il ya parmi nous entre les engagements de la religion et ceux du monde ; chose que les anciens ne connoissoient pas.
Seite 163 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Seite 35 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent : la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien...
Seite 211 - Le roi, dans la pratique, est plus chef de l'Église., que le pape , en France : libertés à l'égard du pape , servitude vers le roi.
Seite 63 - LOIS HUMAINES. On ne doit point statuer par les lois divines ce qui doit l'être par les lois humaines, ni régler par les lois humaines ce qui doit l'être par les lois divines.
Seite 175 - ... dans l'état, la même religion dans toutes ses parties. Mais cela est-il toujours à propos sans exception ? le mal de changer est-il toujours moins grand que le mal de souffrir? Et la grandeur du génie ne consisteroit-elle pas mieux à savoir dans quel cas il faut l'uniformité, et dans quel cas il faut des différences?