312.

ACHOPPÉ. « C'est là où tous ont achop-

pé. » 9.
ACTE. Le dernier acte est sanglant,
quelque belle que soit la comédie en
tout le reste. » 394.

20

DAM. Toute la foi consiste en Jésus-
Christ et en Adam. » 350.- « Adam,
forma futuri. 458. - Il y a dans
chaque homme un serpent, une Eve et
un Adam... L'Adam est la raison. >>
496.- Le premier Adam [le second
est Jésus-Christ] » 469.
ADHÉRER. L'âme implore de Dieu les
moyens de s'attacher à lui, « d'y ad-
hérer éternellement. 578.
ADMIRER. Qui n'admirera que, etc., »
pour, qui ne s'étonnera? 6.
ADORER. Epictète « méritait d'être ado-
ré », si... p. XXV.
AGAMEMNON. Voyez TROIE.
AGILITÉ de l'âme. 94.
Agitation. 431, note 5.

"

AGRÉABLE. En quoi il consiste. 103. Voyez
PLAIRE,

AGONIE. Agonie de Jésus-Christ.

Je
pensais à toi dans mon agonie. » 471.
AÎNÉS, La plaisanterie des aînés qui
oni tout. » 460

tion. 157, 362.

philosophiquement l'immortalité de
l'âme. 188. Importance de la ques
Est-il donc si clair
que l'âme soit matérielle? 419.-Sen-
timents d'une âme qui se convertit.
573.

AMI. Comment on parle de ses amis. 32,
Il ne faut pas prendre des sots pour
amis, 112.

-

AMOUR. Ses causes et ses effets. 106.-

La

L'amour dans la comédie. 402. - De
l'amour de Dieu : « Dieu a créé l'hom-
me avec deux amours. » 488.
religion chrétienne est la seule qui
oblige à aimer Dieu. 193.- Il ne faut
pas vouloir être aimé des hommes.
398.

AMOUR-PROPRE. Réflexions sur l'amour-
propre. 28 et 393.

ANALYSE. Ce que c'est. 523-524.
ANCIEN. Les modernes sont les vrais an-
ciens. 519. La vérité « est toujours
plus ancienne que toutes les opinions
qu'on en a eues. » 522.

ANGE. Qui veut faire l'ange fait la
bête. » 125.

ANGLETERRE. Allusion à la révolution
d'Angleterro. 101

ATTACHE. « Je n'ai pu y prendre d'at-
tache. » 202.
ATTACHER (s'). Il est injuste qu'on s'at-
tache à moi. » 383.
AUGUSTE. Sa jeunesse opposée à la ma-
turité de César. 106.
AUTEUR. «Tout ce qui n'est que pour
l'auteur ne vaut rien. 29 112. On
s'attendait de voir un auteur, et on
trouve un homme. » 133. - Des au-
teurs qui disent toujours: Mon livre,
mon commentaire. 406.
AUTORITÉ. Dans quelles matières on doit
s'en rapporter à elle, 513. — L'auto-
rité. 441, note 8.

-

-

AVENIR. Nous vivons dans l'avenir. 43,
597.

AVEUGLER, Jésus-Christ est venu aveu-
gler ceux qui voyaient clair. » 306.
AVOIR (Y). N'y ayant rien de si incon-
cevable. 16.

BABYLONE. Paraphrase mystique du
psaume Super flumina Babylonis.
379.

CHASTETÉ. « Peu parlent de la chasteté
chastement. » 92.

CHERCHER. Console-toi; tu ne me cher-
cherais pas, si tu ne m'avais trouvé. »
471.

CHEVEUX. Il y en a d'autres [des fi-
gures] qui semblent un peu tirées par
les cheveux. « 249.

CHIEN. Ce chien est à moi, disaient
ces pauvres enfants: voilà ma place
au solefl. » 109.
CHIRE. Le chiffre à deux sens. 254.
Voyez CABALE.

CHIMÈRE. " Quelle chimère est-ce donc
que l'homme? » 141.

CHINE. De l'histoire de la Chine, 387.
CHRÉTIEN. • Nui n'est heureux comme

CLOAQUE. « Cloaque d'incertitude et d'er-

reur, en parlant de l'homme. 141.
COEUR, « Le cœur a son ordre. » 127.—
C'est par lui qu'on connaît les pre-
miers principes. « Le cœur sent qu'il
y a trois dimensions dans l'espace.
151.-

.— «On ne consulte que l'oreille,
parce qu'on manque de cœur. » 418.
-Voyez For.

COIN (CHEF DU). Traduction de "x-
pression de la Vulgate : Caput anguli.
286.

COMBAT. Rien ne nous plaît que le com-

bat, mais non pas la victoire. » 99.
COMBLE. « Et de malheur en malheur
nous mène jusqu'à la mort, qui en est
un comble éternel. » 146.
COMÉDIE. Voyez ACTE. · · Danger de la
comédie. 402.
Commencement. 322, note 4.
COMMUNIER. Trois manières dont Jésus-
Christ s'est donné à communier. 476.
COMPLIMENTS (Inconvénient des). 112.
CONCUPISCENCE. Les trois concupiscen
ces. 150, 379.- Un grand est un ro
de concupiscence, p. XLIX; cf. 411.
- Voyez GRACE.

CONDUCTEUR. « Ton conducteur », c'est-
à-dire ton directeur de conscience.
475. Voyez DIRECTEUR.
CONDUITE. « Par l'ordre et la conduite
de qui, etc. 427. - « Les admira-
bles conduites de la sagesse de Dieu.
491.
CONFESSEURS. Pourquoi ils demeuren
chez les grands. 446.
CONFESSION. Est une des principales rai
sons qui ont fait révolter une partie de
l'Europe contre l'Eglise. 30.- Sur les
confessions et absolutions sans marques
de regret. 400, note 3.

Conscings, Jamais on ne fait le mal

CONTRAIRE, Règle des contraires en reli-
gion. 355.
Contrariétés: Après avoir montré la bas-
sesse et la grandeur de l'homme. 23,
note 2. Sources des contrariétés.
258, note 5.

CONVAINCR. Voyez MÉTHODE.
CONVERSATION. Influence des conversa-
tions. 125. «L'homme fait lui seul
une conversation intérieure. » 382.
CONVERSION. Ce que c'est véritablement
que conversion. 221. Voyez 572.
COPERNIC. Je trouve bon qu'on n'ap-
profondisse pas l'opinion de Coper-
nic. » 362.
CORDES. " Cordes qui attachent le res-

"

pect des uns envers les autres.» 115.
CORNEILLE, cité. 106, 452.

COUTUME. Force de la coutume. 43, 45,
52, 104, 191.

COUVREUR. « La coutume fait les cou-
vreurs. » 43.

CRAINTE. Deux sortes de craintes de
Dieu l'une bonne, l'autre mauvaise.
389.
CREVER les yeux. Nous crever les yeux
agréablement. » 42.

di-

DÉMOCRITE. « Je vais parler de tout,
sait Démocrite. » 9.
DÉMON. L'homme ne sait s'il n'est pas
créé par un démon méchant. 137.
DÉMONSTRATION, De la méthode des dé-
monstrations géométriques. 524.
Règles pour les démonstrations. 556.
DERRIÈRE (PENSÉE DE). 416, et ibid.,
note 4; cf. p. XLV.

DESBARREAUX. Voyez BARREAUX (DES).
DESCARTES. Allusion à son livre: De

Principiis philosophiæ. 9. Idée où
il se rencontre avec saint Augustin
sans le copier. 560.-Descartes. 419.

note 5.
DEVINER. Monsieur le cardinal ne vou
lait point être deviné. » 430.
DEVOIR. On rend différents devoirs
aux différents mérites. » 87. -(
Hy
a un devoir réciproque entre Dieu et
les hommes. » 328.
DEVOTION. Différence énorme entre la
dévotion et la bonté, 449.

DEXTRE. « Monter au ciel et seoir à la
dextre. 491.

DIABLE. Port-Royal est le temple de Dieu
et non du diable, 339.- Ce qui n'ex-
sède pas la force naturelle du diable
n'est pas un miracle, 347. - Péni
tents du diable., 594.

Dialogues (Ordre par). 466. (Daus le
texte.)

DIEU, Nous ne pouvons savoir par la
raison naturelle « ni ce qu'il est ni s'il
est. » 172.- Est un Dieu caché. 155.

- Moyens de se persuader Dieu, 382.