Pensées de PascalC. Delagrave, 1883 - 624 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 49
Seite xxix
... justice , péché , dont nous parlons à toute heure ; si nous avons en nous des principes du vrai , et si ceux que nous croyons , et qu'on appelle axiomes ou notions communes , parce qu'elles sont communes dans tous les hommes , sont ...
... justice , péché , dont nous parlons à toute heure ; si nous avons en nous des principes du vrai , et si ceux que nous croyons , et qu'on appelle axiomes ou notions communes , parce qu'elles sont communes dans tous les hommes , sont ...
Seite xxxviii
... justice ; pour désabuser ceux qui s'attachent à leurs opinions , et qui croient trouver dans les sciences des vérités inébranlables ; et pour convaincre si bien la raison de son peu de lumière et de ses égarements , qu'il est diffi ...
... justice ; pour désabuser ceux qui s'attachent à leurs opinions , et qui croient trouver dans les sciences des vérités inébranlables ; et pour convaincre si bien la raison de son peu de lumière et de ses égarements , qu'il est diffi ...
Seite xxxix
... justice qui n'est pas de la foi . Et Montaigne est absolument pernicieux à ceux qui ont quelque pente à l'impiété et aux vices . C'est pourquoi ces lectures doivent être réglées avec beaucoup de soin , de discrétion et d'égard à la ...
... justice qui n'est pas de la foi . Et Montaigne est absolument pernicieux à ceux qui ont quelque pente à l'impiété et aux vices . C'est pourquoi ces lectures doivent être réglées avec beaucoup de soin , de discrétion et d'égard à la ...
Seite xliv
... justice de cet ordre , mais qui ne nous font pas concevoir quelque qualité réelle en ceux que nous honorons de cette sorte . Il faut parler aux rois à genoux ; il faut se tenir debout dans la chambre des princes [ cf. v , 6 et 11 ] . C ...
... justice de cet ordre , mais qui ne nous font pas concevoir quelque qualité réelle en ceux que nous honorons de cette sorte . Il faut parler aux rois à genoux ; il faut se tenir debout dans la chambre des princes [ cf. v , 6 et 11 ] . C ...
Seite xliv
... justice de ces devoirs . Et l'a- justice consiste à attacher les respects naturels aux gran- deurs d'établissement , ou à exiger les respects d'établisse- ment pour les grandeurs naturelles . Monsieur N. est un plus grand géomètre que ...
... justice de ces devoirs . Et l'a- justice consiste à attacher les respects naturels aux gran- deurs d'établissement , ou à exiger les respects d'établisse- ment pour les grandeurs naturelles . Monsieur N. est un plus grand géomètre que ...
Inhalt
5 | |
7 | |
8 | |
9 | |
1 | |
4 | |
16 | |
23 | |
224 | |
249 | |
251 | |
254 | |
259 | |
266 | |
299 | |
311 | |
33 | |
37 | |
42 | |
43 | |
45 | |
57 | |
60 | |
63 | |
75 | |
80 | |
83 | |
99 | |
106 | |
116 | |
122 | |
126 | |
132 | |
134 | |
146 | |
155 | |
166 | |
169 | |
170 | |
174 | |
186 | |
199 | |
316 | |
322 | |
340 | |
348 | |
366 | |
387 | |
394 | |
402 | |
411 | |
419 | |
428 | |
430 | |
446 | |
449 | |
453 | |
469 | |
491 | |
513 | |
523 | |
545 | |
561 | |
588 | |
594 | |
609 | |
615 | |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirable aimer âme Apol Augustin Bossuet C'est-à-dire cause charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire corps coutume croire Descartes Dieu disait discours divertissement doctrine donne doute effet ennemis Épictète esprit éternel Ézéchiel Faugère faux figure force fragment gens géométrie gloire grandeur hommes infinité Isaïe j'ai jamais jansénistes Jansénius Jésus Jésus-Christ juge Juifs juste justice l'âme l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini l'un lui-même Mahomet manuscrit ment Messie miracles misère Moïse monde Montaigne montrer mort n'en n'y a rien nature naturelle non-seulement pable paragraphe parle paroles Pascal veut dire passage passe passions Paul Rom péché péché originel pensée de Pascal personne peuple philosophes phrase plaisir Port Royal pouvait prédit preuves principes prophéties pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion s'il saint saint Augustin saint Paul Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte stoïciens suivant sujet terre texte tion titre trouve vanité vérité Voilà voit vrai
Beliebte Passagen
Seite 267 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité ; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Seite 392 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Seite 317 - Le Dieu des Chrétiens ne consiste pas en un Dieu simplement auteur des vérités géométriques et de l'ordre des éléments ; c'est la part des païens et des épicuriens. Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Seite 173 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Seite 20 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 36 - Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il ya au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
Seite 178 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin ; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez...
Seite 21 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Seite 4 - ... leur étendue; car qui n'admirera que notre corps, qui tantôt n'était pas perceptible dans l'univers, imperceptible lui-même dans le sein du tout, soit à présent un colosse, un monde, ou plutôt un tout, à l'égard du néant où l'on ne peut arriver?
Seite 131 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...