 | Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 738 Seiten
...les dépendances, ni toutes les fuites. C'eft pourquoi la première règle de notre Logique , c'eft qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui furvienne, quand on veut les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir... | |
 | Jean Racine - 1808 - 500 Seiten
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,... | |
 | Louis Racine - 1808 - 494 Seiten
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne... | |
 | 1818 - 820 Seiten
...notre esprit, lors même qu'il ne peut pas les accorder ensemble. Après avoir bien établi q^ii'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, il recherche lui-même les moyens d'accorder ces vérités, et il rapporte les diverses opinions de»... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1818 - 484 Seiten
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par,... | |
 | 1818 - 426 Seiten
...claire» à noire esprit, lors même qu'il ne peut p«s les accorder ensemble. Après avoir bien établi qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...Quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilié j il recherche lui-même les moyens d?aceorder ces vérités , et il rapporte les diverses... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1821 - 374 Seiten
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu ,... | |
 | Denis Frayssinous - 1825 - 474 Seiten
...les dépendances ni toutes les suites » C'est pourquoi la première règle de notre loy gique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les » vérités une...tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours le milieu par ou » l'enchaînement se continue.... | |
 | Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 582 Seiten
...raison humaine, qui serait trop sujette à se glorifier de ses connaissances , si elles n'étaient point mêlées d'obscurités. Ainsi , il a voulu sans...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités.... | |
 | Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 578 Seiten
...vérités les plus certaines que c'est toujours la foi qui est le prin(i) Voyez saint Augustin, Conf. cipe de sa certitude. Dans cette soumission nécessaire...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités.... | |
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C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... 
