LE DEUTERONOME TRADUIT EN FRANÇOIS, AVEC UNE EXPLICATION DU SENS LITTERAL ET SPIRITUEL TIRE E Des Saints Peres, & des Auteurs Ec- clefiaftiques. Par le S. LE MAISTRE DE SACY Preftre, &c. Chez EUGENE HENRY FRICx, Imprimeur de Sa Majefte Avec Approbations & Privilege de Sa Majesté. L E Deuteronome eft le cinquiéme livre du Pentateuque, c'està-dire, le dernier des cinq livres Canoniques dictez par le faint Efprit à Moïfe, qui n'a efté que l'écrivain & l'organe de fa divine parole. Le nom de ce livre porte avec foy l'explication de ce qu'il contient. Car il fignifie > & comme on le verra au premier Chapitre, feconde Loy. Ce n'eft pas que Dieu ait donné deux Loix differentes aux Ifraëlites. Mais c'eft qu'il donna la même Loy en deux differentes occafions. La premiere fut, lorfque Moïfe les ayant tirez de la fervitude de l'Egypte leur ayant fait paffer la Mer rouge, les conduifit à la montagne de Sina, pour y recevoir les commandemens de Dieu, dont la fidéle obfervance devoit faire leur fouveraine felicité; comme au contraire le violement de ces preceptes devoit attirer fur eux les plus grands malheurs. Ce fut-là la premiere alliance que Genef. cap. 17. Dieu contracta avec Ifraël, s'engageant à les établir dans une terre toute de lait & de miel, comme parle l'Ecriture, c'està-dire, dans un pays très-fertile, qui eftoit la terre promife à leurs peres. Mais comme on a vû dans le livre precedent, que tous les prodiges qu'il avoit faits en leur faveur ne purent point leur infpirer la confiance qu'ils devoient avoir en fes paroles ; & que s'eftant abandonnez à leurs murmures, ils le regarderent même comme s'il les eût trompez, & qu'il eût voulu en quelque forte les livrer à des ennemis plus puiffans qu'eux, ils fe rendirent indignes de l'effet de fes promeffes; & après avoir rompu les premiers Falliance qu'ils avoient faite avec Dieu, ils meriterent d'eftre rejettez de luy comme des ingrats, & condamnez à mourir dans le defert. Cependant la parole du Seigneur, qui fubfifte éternellement, devoit avoir fon effet. Et ayant promis à Abraham, fon rf. 8. fidéle ferviteur, de donner à fa pofterité toute la terre de Chanaan, & d'eftre fon Dieu & le leur, il falloit qu'il accomplît fa promeffe. C'eft proprement ce qu'il fait dans ce livre du Deuteronome que nous allons expliquer. Après avoir exercé fa juftice fur les peres, & puni leur ingratitude en les faifant tous mourir, avant qu'ils entraffent dans la terre des Chananéens, il fe fouvint des faints Patriarches, Abraham, Ifaac & Ja- Denter. cob; & en confideration des promeffes qu'il leur avoit faites, comme à fes fidéles ferviteurs, il ordonna à Moïfe de faire entendre fa Loy aux enfans de ceux qui s'eftoient abandonnez au murmure, afin qu'ils renouvellaffent avec luy l'alliance faite avec leurs peres. Ainfi tout le livre du Deuteronome nous fait voir ce fage & ce faint Legiflateur occupé uniquement les derniers jours de fa vie à reprefenter aux Ifraëlites, & les faveurs extraordinaires qu'ils avoient reçûës de Dieu, & les extrêmes infidélitez de leurs peres, & l'attachement inviolable qu'ils devoient avoir à la Loy divine qu'il leur annonçoit, & les malheurs infinis qui tomberoient fur la tête des violateurs de cette Loy. Il parle par tout & comme un pere qui aime avec tendreffe fes enfans; & comme un miniftre du Seigneur qui declare avec un faint zele la volonté de fon divin Maître ; & comme un Prophete à qui Dieu découvre tout ce qui doit arriver parmi fon peuple & qui ne craint pas de l'étonner falutairement par la terreur des plus redoutables a 3 mena |