Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal, Band 1Andrieux, 1844 |
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... pouvait servir des << passions encore flagrantes . - Le 20 novembre 1668 , Arnauld écri- << vait au beau - frère de Pascal : Il ne faut pas être si difficile , ni si << religieux à laisser un ouvrage comme il est sorti de la main de ...
... pouvait servir des << passions encore flagrantes . - Le 20 novembre 1668 , Arnauld écri- << vait au beau - frère de Pascal : Il ne faut pas être si difficile , ni si << religieux à laisser un ouvrage comme il est sorti de la main de ...
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... pouvait choquer les jésuites , on sup- prima aussi avec soin tout ce qui eût semblé porter atteinte au pouvoir de la papauté et à l'or- thodoxie catholique . Sous ce rapport , les éditeurs de Port - Royal ne furent que trop bien ...
... pouvait choquer les jésuites , on sup- prima aussi avec soin tout ce qui eût semblé porter atteinte au pouvoir de la papauté et à l'or- thodoxie catholique . Sous ce rapport , les éditeurs de Port - Royal ne furent que trop bien ...
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... << trouvé à propos de faire , on les avait faits sans « < I Voyez la lettre d'Arnauld , Appendice , n ° XI . << en excepter un seul ; que personne ne pouvait INTRODUCTION . XI Extrait d'une lettre d'Arnauld à M Perier 402 403.
... << trouvé à propos de faire , on les avait faits sans « < I Voyez la lettre d'Arnauld , Appendice , n ° XI . << en excepter un seul ; que personne ne pouvait INTRODUCTION . XI Extrait d'une lettre d'Arnauld à M Perier 402 403.
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... pouvait « lui en rendre un compte plus exact que moi , << d'autant que M. votre fils m'avait chargé du « soin de ces approbations ; que c'était moi qui << en avais été le solliciteur auprès de messei- « gneurs les prélats et de ...
... pouvait « lui en rendre un compte plus exact que moi , << d'autant que M. votre fils m'avait chargé du « soin de ces approbations ; que c'était moi qui << en avais été le solliciteur auprès de messei- « gneurs les prélats et de ...
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... pouvait faire connaître le travail des premiers éditeurs . Cette préface , jus- qu'à présent mal à propos attribuée à l'abbé Pe- rier , qui n'avait , en 1670 , que dix - huit ans , a été composée par son frère aîné , Étienne Perier ...
... pouvait faire connaître le travail des premiers éditeurs . Cette préface , jus- qu'à présent mal à propos attribuée à l'abbé Pe- rier , qui n'avait , en 1670 , que dix - huit ans , a été composée par son frère aîné , Étienne Perier ...
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Seite 181 - Cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile, et incertain, et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine.] XCII.
Seite 212 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côtélà, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Seite 181 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent. La première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Seite 198 - Il est injuste qu'on s'attache à moi, quoiqu'on le fasse avec plaisir et volontairement. Je tromperais ceux à qui j'en ferais naître le désir, car je ne suis la fin de personne, et n'ai pas de quoi les satisfaire. Ne suis-je pas prêt à mourir? Et ainsi l'objet de leur attachement mourra. Donc...
Seite 249 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Seite 253 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes, comme, par exemple, la lune, à qui on attribue le changement des saisons, le progrès des maladies, etc. Car la maladie principale de l'homme est la curiosité inquiète des choses qu'il ne peut savoir; et il ne lui est pas si mauvais d'être dans l'erreur, que dans cette curiosité inutile a.
Seite 198 - En un mot, le moi a deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout ; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi est l'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres.
Seite 250 - Quand dans un discours se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il les faut laisser , c'en est la marque ; et c'est là la part de l'envie , qui est aveugle , et qui ne sait pas que cette répétition n'est pas faute en cet endroit; car il n'ya point de règle générale.
Seite 217 - D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas et un esprit boiteux nous irrite? A cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons ; sans cela nous en aurions pitié et non colère.
Seite 214 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.