Études sur Blaise PascalC. Meyrueis et ce, 1856 - 356 Seiten |
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... laisse toujours ingrats . Com- prenons qu'au fait des précautions qu'un chrétien croit devoir employer contre lui - même , tout est plus ou moins individuel et relatif , et que les moyens qui nous paraîtraient arbitraires et même ...
... laisse toujours ingrats . Com- prenons qu'au fait des précautions qu'un chrétien croit devoir employer contre lui - même , tout est plus ou moins individuel et relatif , et que les moyens qui nous paraîtraient arbitraires et même ...
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... plus malheureux si la coupe de notre félicité extérieure déborde , et si la prodigalité de la fortune ne nous laisse plus rien à désirer . La satiété , si prompte à venir ( car on a bientôt épuisé tout , et DANS LE LIVRE DES PENSÉES . 27.
... plus malheureux si la coupe de notre félicité extérieure déborde , et si la prodigalité de la fortune ne nous laisse plus rien à désirer . La satiété , si prompte à venir ( car on a bientôt épuisé tout , et DANS LE LIVRE DES PENSÉES . 27.
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... , la même qui permet à un juge de pro- noncer en pleine tranquillité d'âme sur le sort d'un accusé ; une certitude enfin qui , sans avoir l'instanta- néité de l'évidence , ne laisse dans l'esprit , après DANS LE LIVRE DES PENSÉES . 51.
... , la même qui permet à un juge de pro- noncer en pleine tranquillité d'âme sur le sort d'un accusé ; une certitude enfin qui , sans avoir l'instanta- néité de l'évidence , ne laisse dans l'esprit , après DANS LE LIVRE DES PENSÉES . 51.
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Alexandre Rodolphe Vinet. néité de l'évidence , ne laisse dans l'esprit , après un examen consciencieux , aucun trouble , aucun nuage . Je ne puis pas équitablement exiger davantage , mais je ne saurais me contenter de moins . « Il y a ...
Alexandre Rodolphe Vinet. néité de l'évidence , ne laisse dans l'esprit , après un examen consciencieux , aucun trouble , aucun nuage . Je ne puis pas équitablement exiger davantage , mais je ne saurais me contenter de moins . « Il y a ...
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... laisse les discours què font les pyrrhoniens contre les impressions << de la coutume , de l'éducation , des mœurs , des pays , et autres choses sembla- bles , qui , quoiqu'elles entraînent la plus grande partie des hommes communs ...
... laisse les discours què font les pyrrhoniens contre les impressions << de la coutume , de l'éducation , des mœurs , des pays , et autres choses sembla- bles , qui , quoiqu'elles entraînent la plus grande partie des hommes communs ...
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Seite 167 - L'homme n'eSt qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien.
Seite 155 - Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature. Nulle idée n'en approche. Nous avons beau enfler nos conceptions, au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Seite 185 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Seite 156 - Qu'un ciron lui offre, dans la petitesse de son corps, des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Seite 156 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Seite 190 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Seite 155 - Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Seite 156 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible; dans cette terre des animaux, et enfin des cirons dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Seite 178 - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature ; non-seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis , mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Seite 87 - Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.