leur Eglife. Elle prouve que Silveftre a été fait Evêque à vingt-fept ans, & que fon Epifcopat en a duré vingtdeux; enforte qu'il eft décédé en 396, fi fon prédéceffeur eft mort en 374, comme le portent nos Actes.

On trouva au même lieu, un grand Sarcophage de pierre de Vergenne couvert en dos-d'âne, dans lequel il n'y avoit point d'offements. Je fuis perfuadé que c'étoit le Tombeau de Silveftre,qu'on avoit inhumé dans l'Eglife de nos faints Apôtres, auffi-bien qu'Anian fon prédéceffeur, car leurs Corps ont été relevés ensemble & tranfférés ailleurs.

En effet, la Fête de Silvestre est marquée dans nos anciens Martyrologes au 10 de Mai, & la Tranflation de fon Corps & de celui d'Anian, au 5 de Juin. L'on ne fçavoit cependant pas où étoient leurs Corps; mais ils furent trouvés dans le mur de la Chapelle de S. Agapit, à S. Etienne en 1625. Voici la relation de cette découverte, tirée d'un Manufcrit de Mr. Jean Dorival Chanoine de l'Eglife Métropolitaine de Befançon.

Ex Martyrologio Sancti Joannis, Nonis Junii, facta fuit tranflatio Sanctorum Confefforum Aniani & Silveftri, Archiepifcoporum Bifuntinorum. Sed unde quo & quando facta fuerit, numdum fatis conftat. Velim tamen te fcire, "Chriftiane Lector,me in anno 1625, dum in Bafilica Sancti Stephani Fabrica Præfecti Officio fungerer; memorem me dictam Tranflationem in dicto Martyrologio perlegiffe,& ex veteri traditione accepiffe, Archiepifcoporum Bifuntinenfium fepulchrum in Sacello Sancti Agapiti, prifcis temporibus fuiffe conftitutum; & cum juxta Altaris dextrum latus, in ipfo pariete quafi tumulus appareret, lapideis columnis trium circiter pedum longitadine altis, fuffultus duobus angulis, in utroque dicti tumuli angulo ftantibus; ut certior redderer, de mandaro Dominorum meorum dictum tumulum apperuiffe. Patefacto igitur fepulchro fatis angufto, duorum corporum offa omnia promifcue pofita, & fine dubio tranflata, ftatim reperta funt ; quæ reverenter extraxi, & excuffo pulvere ac purgato fepulchri concavo,decen

ter in eodem loco repofui. Neque te latere volo, quod inter pulveris arenas, annulum aureum, gemmâ rubeâ fulgentem reperi, quem in præfatæ Ecclefiæ facrario repofui.

les

Le Pere Pierre-François Chifflet, rend témoignage qu'il a été préfent à cette découverte ; & il croit que Corps de nos Evêques Anian & Silvestre, ont été tranfferés de l'Eglife de S. Ferjeux en celle de S. Etienne, lorfque Gautier ou Hugue Premier Archevêques de Befançon, ont fait réparer l'Eglife de S. Ferjeux. Ils ont été aportés au Charnier des Archevêques de Befançon qui eft dans l'Eglife de S. Jean, avec ceux des autres Archevêques qui étoient inhumés à S. Etienne, lorsqu'on en a démoli l'Eglife.

XIII. FRONIME étoit, fuivant nos Manufcrits, un Prélat charitable, mortifié & homme d'oraifon. Il acheva l'Eglife de S. Etienne fur la montagne. Les Manufcrits ajoutent, qu'il y établit des Chanoines Réguliers, & qu'il obtint â ce fujet des Privileges des Papes Damafe & Sirice.

Il ne vivoit pas du tems de Damafe, qui mourut en 385, & il a dû être Evêque fous le Pontificat de Sirice, qui n'eft mort qu'en 398. Mais il n'a pû ni établir des Chanoines Réguliers à S. Etienne, ni obtenir des Privileges à cet effet. Car les Chanoines des Cathédrales n'ont vécu fous une Régle, que long-tems après ; & l'on n'obtenoit point alors pour ces établiffements, des Privileges des Souverains Pontifes.

Le Manufcrit de Mr. le Chanoine Dorival, porte que Fronime a été inhumé au côté droit de l'Eglife de S. Etienne. Jacet Fronimius, ad dextram partem Altaris majoris Sancti Stephani, quod nunc ampliata Ecclefia, Sancto Agapito dicatum eft. Mr. Chifflet dit la même chofe, & ils ont tiré ce fait l'un & l'autre, des anciennes Légendes.

XIV. DESIRE'. Cet Evêque, s'apliqua tout entier au gouvernement de fon Eglife. Il exerça de grandes charités envers les Captifs & les Prifonniers ; il défendit & nourrit les veuves & les orphelins; il prêcha la parole

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de Dieu avec fuccès; il fut favorifé du don des miracles; mourut à Lons-le-Saunier, & y fut inhumé. Il est le Patron de cette Ville.

L'on y voit encore le Sarcophage duquel fes Reliques ont été tirées, pour être expofées à la vénération du Peuple. Elles furent dépofées d'abord dans une Châsse de bois, & enfuite dans une d'argent ; cette derniere fois le 27 Juillet 1645, par Etienne Fauquier Abbé de Saint Claude, en vertu de Commiffion de notre Archevêque Charles de Neufchatel. L'on fait fon Office & fa Fête le même jour 27 Juillet. Il eft nommé parmi nos faints Evêques Confeffeurs, dans les Litanies & les Acclamations de notre Eglife.

XV. LEONCE. Ce Prélat fut libéral & pieux. Il employa fes biens à orner & agrandir les Eglifes. Il en fit bâtir une fous le titre de S. Laurent, qui fut érigée en Collégiale réguliere par Hugue Premier, & détruite par une incendie le lendemain de Noël de l'an 1239. Elle étoit au-delà du Pont, dans le lieu où font à préfent les Halles, & où nos peres ont encore vû une Chapelle dédiée à S. Laurent.

Les Actes anciens qui parlent de Leonce, portent qu'il établit un Monaftere de Filles fur le Mont de Chaudane, dont les veftiges fe trouvent encore dans la terre. L'on tient que ce Monaftere trop expofé aux incurfions des Barbares, fut transferé dans la Ville, qu'on lui donna l'Eglife de Sainte Madelaine, & qu'il portoit le nom de Sainte Colombe Vierge, qu'on croit être la premiére Martyre des Gaules. L'on ignore s'il a été mis ailleurs dans la fuite, ou s'il fut éteint. L'on fçait feulement, que l'Eglife de Sainte Madelaine poffède un canton de vignes apellé de Sainte Colombe, fitué fous Chaudane, qui paffe pour avoir apartenu aux Religieufes qui ont été placées fur cette montagne, à laquelle elles ont donné leur nom; Collis Dominarum Chaudanne, comme nous apellons un Village à deux lieues de Be

fançon

fançon, Dannemarie, qui eft nommé dans nos Manufcrits, Domna Maria; mais je fuis perfuadé que ce Monaftere eft poftérieur à Leonce, comme on le verra par ce que je dirai de celui de Baume-les-Nones.

Enfin on lit dans nos Manufcrits, que cet Evêque fit bâtir des maifons pour nos Chanoines auprès de l'Eglife de S. Jean; l'on en peut conclure qu'il fut le premier qui raffembla fon Clergé, pour vivre avec lui auprès de fa Cathédrale.

Il tint le Siége de Befançon pendant 30 ans, & c'est une des raifons qui m'a fait tirer Germain de l'ordre de nos Catalogues, où il eft fon prédéceffeur immédiat ; parce que d'une part, Silveftre mourut en 396, & que Célidoine fucceffeur de Leonce fut Evêque en 443, comme je le prouverai dans peu. Il n'y a donc que 47 ans d'intervale entre Silveftre & Célidoine, dont Leonce en ayant rempli 30, il n'en refteroit que 17 pour Fronime, Defiré & Germain. J'ai crû que les deux premiers devoient remplir tout cet efpace.

XVI. CELIDOINE. Il y a lieu de croire, comme on le verra dans la fuite, que le Siége de Befançon vaqua par la démiffion de Leonce, plutôt que par fa mort. Lorfque Célidoine fut mis à fa place, il avoit été marié & il exerçoit la Magiftrature. Ses ennemis en prirent occafion, de dire qu'il n'avoit pas pû être promû au Sacerdoce fupofant qu'il avoit époufé une veuve,& qu'il avoit jugé à mort; ce qui opéroit à l'égard du premier fait, une bigamie que les Canoniftes apellent interprétative. *

*Vita S. Hil.

Ils l'accuférent devant Hilaire Evêque d'Arles, qui étoit venu à Besançon accompagné de Germain d'Auxerre. Hilaire trop prévenu de la Dignité & des prérogatives de fon Siége, affectoit la fupériorité fur les autres Evêques des Gaules. Il reçut l'accufation portée contre Célidoine, entendit des témoins, & affembla un Concile, dans lequel Célidoine fut déposé,*& Importunus mis à Vit. S. Hil. fa place.*

Ĉélidoine qui n'avoit probablement pas voulu entrer

Bif.

Catal. Epifc.

dans le fond de l'accufation, parce qu'étant Métropolitain, Hilaire n'avoit pas eu droit de lui faire fon procès; alla porter à Rome des plaintes contre cette entreprise. Hilaire le fuivit, & on lit dans fon Histoire, qu'il passa les Alpes pendant la rigueur de l'hiver.

Leon le Grand qui rempliffoit alors le faint Siége, affembla un Concile pour juger cette importante affaire. Hilaire ne voulut pas communiquer avec Célidoine, & trouva mauvais que le Pape l'eut reçû dans fa communion. Il dit qu'il n'étoit pas venu pour plaider, mais Vit. S. Hilar. pour protefter, * & il parla avec tant de hauteur, que le Pape & le Concile en furent également choqués. On lui donna des gardes, mais il s'échapa & s'en revint à Arles.

Cependant Célidoine avoit produit des témoins, & s'étoit juftifié en présence d'Hilaire même, d'une maniere qui avoit ôté à Hilaire tout fujet de réplique. Il fut abfous & renvoyé dans fon Siége. Abfolutus eft Celidonius Epifcopus, quoniam fe injufte Sacerdotio fuiffe dejectum, manifefta teftium refponfione, ipfo etiam præfente Hilario, monftraverat; ita ut, quod Hilarius nobif cum refidens, poffet opponere, non haberet. Remotum eft *Leon. epist. 10. ergo judicium, &c. *

Dans le tems que le Concile étoit encore assemblé à Rome, après la fuite d'Hilaire, l'on y reçut des Lettres de l'Evêque Projectus & de fon Clergé, qui portoient que Projectus étant malade, Hilaire étoit venu dans fa Ville; & qu'encore qu'elle ne fut pas fujette à fa juridic tion, il avoit ordonné un autre Evêque à fa place,comme s'il avoit déja été mort, fans entendre ni le Clergé ni le Peuple. Cette nouvelle affaire ne fouffrit pas beaucoup de difficulté: il fut ordonné que Projectus demeureroit en poffeffion de fon Siége.

Cependant les prétentions d'Hilaire parurent devoir être réprimées, & fes entreprises dignes de punition. Il fut féparé de la communion du faint Siége, & privé du droit qui avoit été donné à fes prédéceffeurs, fur une partie de la Province Viennoife. Il lui fut défendu, de