Œuvres complètes de Chateaubriand, Ausgabe 5558,Band 1Garnier, 1861 |
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... rien de nouveau sous le soleil . - Il croit même qu'on pourrait tirer de cette étude du passé un 1. Chateaubriand a retrouvé cette idée de l'Essai dans ses Mémoires d'Outre- tombe ( tome VI , page 261 ) : « L'histoire n'est qu'une ...
... rien de nouveau sous le soleil . - Il croit même qu'on pourrait tirer de cette étude du passé un 1. Chateaubriand a retrouvé cette idée de l'Essai dans ses Mémoires d'Outre- tombe ( tome VI , page 261 ) : « L'histoire n'est qu'une ...
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... Rien n'est bizarre , dans la première partie surtout de l'Essai , comme de voir accouplés à tout bout de champ Pisistrate et Robespierre , Lycurgue et Saint - Just , Harmodius et Marat , Mégaclès et Tallien , Épiménide et M. de Flins ...
... Rien n'est bizarre , dans la première partie surtout de l'Essai , comme de voir accouplés à tout bout de champ Pisistrate et Robespierre , Lycurgue et Saint - Just , Harmodius et Marat , Mégaclès et Tallien , Épiménide et M. de Flins ...
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... rien de mieux à proposer à son lecteur , en finis- sant , que de venir passer une nuit avec lui chez les Sauvages du Canada , pour se faire idée de cette espèce de liberté toute déli- cieuse et céleste . 1. Épiménide , dit - il en un ...
... rien de mieux à proposer à son lecteur , en finis- sant , que de venir passer une nuit avec lui chez les Sauvages du Canada , pour se faire idée de cette espèce de liberté toute déli- cieuse et céleste . 1. Épiménide , dit - il en un ...
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... rien gardé pour eux , rien que sous la forme poétique , enten- dons - le bien , mais non plus sous la forme simplement naturelle et humaine : ils ont dépensé leur dose par une autre voie . Concluons qu'il n'y a de vraie sensibilité , et ...
... rien gardé pour eux , rien que sous la forme poétique , enten- dons - le bien , mais non plus sous la forme simplement naturelle et humaine : ils ont dépensé leur dose par une autre voie . Concluons qu'il n'y a de vraie sensibilité , et ...
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... rien comprendre aux contradictions 1. Ce qu'un de nos amis , homme d'esprit et qui s'entend à nommer les choses , appelle le tatouage . d'Atala qui l'aime et le repousse , qui l'enchante et 48 ÉTUDE SUR CHATEAUBRIAND .
... rien comprendre aux contradictions 1. Ce qu'un de nos amis , homme d'esprit et qui s'entend à nommer les choses , appelle le tatouage . d'Atala qui l'aime et le repousse , qui l'enchante et 48 ÉTUDE SUR CHATEAUBRIAND .
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âme Anglois Atala Athènes Athéniens auroit avoient avoit beau bientôt bonheur Carthage Chactas CHAP CHAPITRE charme Chateaubriand chose chrétien citoyens cœur Critias d'Atala d'Athènes Denys désert Dieu DIOD dire Égypte esprit étoient étoit Eudore faisoit Fontanes Génie du Christianisme gouvernement Grèce guerre guerre Médique Harmodius HEROD Hipparque hommes ibid j'ai j'aurois j'avois j'étois jeune jour l'antiquité l'auteur l'Essai l'exemplaire confidentiel l'histoire l'homme larmes lettres liberté livre Louis XVI lumières Lycurgue malheureux misérable Mme de Beaumont modernes mœurs monarchie monde morale mort n'étoit Natchez nations nature ouvrage parler passé passions patrie pensée père Perses peuple philosophes Pisistrate PLUT poëte politique pouvoit premier prêtres prince principes qu'un raison religieux religion René république reste révolution françoise révolution républicaine rien Rome Rousseau sais sauvages Scythes sent seroit seul siècle société Solon sort Sparte système talent terre Théramène tion trouve tyran Velléda vérité vertu vices vrai Xerxès Zoroastre
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Seite 265 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Seite 315 - ALLONS, enfants de la patrie, Le jour de gloire est arrivé ! Contre nous de la tyrannie L'étendard sanglant est levé...
Seite 63 - ... la religion chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres, que le monde moderne lui doit tout, depuis l'agriculture jusqu'aux sciences abstraites, depuis les hospices pour les malheureux jusqu'aux temples bâtis par Michel-Ange et décorés par Raphaël.
Seite 58 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Seite 301 - Si vous voulez que j'aime encore, Rendez-moi l'âge des amours : Au crépuscule de mes jours Rejoignez, s'il se peut, l'aurore. Des beaux lieux où le dieu du vin Avec l'amour tient son empire, Le temps, qui me prend par la main, M'avertit que je me retire. De son inflexible rigueur Tirons au moins quelque avantage. Qui n'a pas l'esprit de son âge, De son âge a tout le malheur.
Seite 125 - César : chaque homme porte en lui un monde composé de tout ce qu'il a vu et aimé, et où il rentre sans cesse, alors même qu'il parcourt et semble habiter un monde étranger.
Seite 37 - Pompe nuptiale, digne de nos malheurs et de la grandeur de nos amours; superbes forêts, qui agitiez vos lianes et vos dômes comme les rideaux et le ciel de notre couche ; pins embrasés, qui formiez les flambeaux de notre hymen; fleuve débordé, montagnes mugissantes, affreuse et sublime nature, n'étiez-vous donc qu'un appareil préparé pour nous tromper, et ne pûtes-vous cacher un moment dans vos mystérieuses horreurs la féli^ cité d'un homme?
Seite 3 - L'homme, faible dans ses moyens et dans son génie, ne fait que se répéter sans cesse ; il circule dans un cercle dont il tâche en vain de sortir...
Seite 183 - J'ai vu, du haut de l'Acropolis, le soleil se lever entre les deux cimes du mont Hymette : les corneilles qui nichent autour de la citadelle, mais qui ne franchissent jamais son sommet, planaient...
Seite 604 - La grandeur, l'étonnante mélancolie de ce tableau ne sauraient s'exprimer dans les langues humaines; les plus belles nuits en Europe ne peuvent en donner une idée. En vain, dans nos champs cultivés, l'imagination cherche à s'étendre; elle rencontre de toutes parts les habitations des hommes : mais dans ces...