Vignaud pamphlets: French authors1856 |
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... d'airain , écrit le poème gigantesque de l'humanité et de la société au XIXe siècle . La mort l'a surpris endormi dans cette prodigieuse illusion . Le désordre , la confusion qui se remarquent dès le 720 REVUE DES DEUX MONDES .
... d'airain , écrit le poème gigantesque de l'humanité et de la société au XIXe siècle . La mort l'a surpris endormi dans cette prodigieuse illusion . Le désordre , la confusion qui se remarquent dès le 720 REVUE DES DEUX MONDES .
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... société des gens de lettres elle - même , qui lui érige aujourd'hui des statues , n'a - t - elle pas , écrites tout au long sur ses registres , des protestations qui ne laissent pas de prêter à plus d'une supposition fâcheuse ? : Nous ...
... société des gens de lettres elle - même , qui lui érige aujourd'hui des statues , n'a - t - elle pas , écrites tout au long sur ses registres , des protestations qui ne laissent pas de prêter à plus d'une supposition fâcheuse ? : Nous ...
Seite 731
... société à sa perte ; c'est le fond des théories du Médecin de Campagne . Dans les Paysans , il fait un pas de plus en arrière de la restauration , il est déjà remonté à l'empire ; de l'em- pire , le voilà qui rétrograde au - delà de ...
... société à sa perte ; c'est le fond des théories du Médecin de Campagne . Dans les Paysans , il fait un pas de plus en arrière de la restauration , il est déjà remonté à l'empire ; de l'em- pire , le voilà qui rétrograde au - delà de ...
Seite 732
... société nous doit le bon- heur ( 1 ) . » N'est - ce pas là un des axiomes des réformateurs con- temporains que la société seule est responsable de tout ce qu'il y a de mal , qu'elle a le pouvoir , et par là même le devoir d'y remédier ...
... société nous doit le bon- heur ( 1 ) . » N'est - ce pas là un des axiomes des réformateurs con- temporains que la société seule est responsable de tout ce qu'il y a de mal , qu'elle a le pouvoir , et par là même le devoir d'y remédier ...
Seite 733
... société égoïste , dans ce monde composé de dupes et de fripons , de calcula- teurs et de niais , où le mérite n'est rien , où l'intrigue est tout , celui- là est un sot qui , n'ayant pas l'argent ou la force , ne sait pas , pour faire ...
... société égoïste , dans ce monde composé de dupes et de fripons , de calcula- teurs et de niais , où le mérite n'est rien , où l'intrigue est tout , celui- là est un sot qui , n'ayant pas l'argent ou la force , ne sait pas , pour faire ...
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Seite 108 - Une intelligence qui pour un instant donné connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée et la situation respective des êtres qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l'analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir, comme le passé, serait présent à ses yeux.
Seite 63 - J'aimerais autant qu'on me dît que je me suis servi des mots anciens. Et comme si les mêmes pensées ne formaient pas un autre corps de discours par une disposition différente, aussi bien que les mêmes mots forment d'autres pensées par leur différente disposition.
Seite 14 - Nommer un roi PÈRE DU PEUPLE est moins faire son éloge que l'appeler par son nom ou faire sa définition.
Seite 53 - L'on est plus sociable et d'un meilleur commerce par le cœur que par l'esprit. Il ya de certains grands sentiments, de certaines actions nobles et élevées, que nous devons moins à la force de notre esprit qu'à la bonté de notre naturel.
Seite 38 - L'HoMME a dit : les cieux m'environnent, Les cieux ne roulent que pour moi; De ces astres qui me couronnent, La nature me fit le roi ; Pour moi seul le Soleil se lève, Pour moi seul le Soleil achève Son cercle éclatant dans les airs; Et je vois, souverain tranquille, Sur son poids la terre immobile Au centre de cet univers ' . Fier mortel, bannis ces fantômes, Sur toi-même jette un coup d'œil.
Seite 21 - J'aurais bien pris ce discours d'ordre comme celui-ci : pour montrer la vanité de toutes sortes de conditions, montrer la vanité des vies communes, et puis la vanité des vies philosophiques, pyrrhoniennes, stoïques; mais l'ordre ne serait pas gardé. Je sais un peu ce que c'est, et combien peu de gens l'entendent. Nulle science humaine ne le peut garder. Saint Thomas ne l'a pas gardé. La mathématique le garde, mais elle est inutile en sa profondeur.
Seite 726 - Le christianisme, et surtout le catholicisme, étant, comme je l'ai dit dans le Médecin de campagne, un système complet de répression des tendances dépravées de l'homme, est le plus grand élément d'ordre social.
Seite 107 - Il était né avec un cœur tendre et aimant ; mais à un âge où l'on prend trop facilement des impressions qui durent toute la vie, sa sensibilité trop expansive lui avait attiré les railleries de ses camarades.
Seite 5 - Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.