*D. Qu'appelez-vous médisance?

R. Se plaire à dire le mal qu'on en saiť,

D. Quel est le crime de la médisance et de la calomnie?

R. C'est une espèce de meurtre et d'empoisonne

*D. Qu'est-ce que la gourmandise?

R. C'est un amour déréglé du boire et du manger. D. Quelle est la gourmandise la plus dangereuse? R. C'est l'ivrogneric, qui nous fait perdre la raison et nous rend semblables aux bêtes.

*D. Qu'est-ce que la colère?

R. La colère est un mouvement déréglé qui nous porte à repousser avec vioiczce ce qui nous nuit ou nous déplaît.

*D. Qu'est-ce que la paresse?

R. La paresse est une lâcheté et un dégoût qui fait que nous négligeons nos levoirs plutôt que de nous faire violence.

LEÇON XIX.

* Des Vertus théologales.

D. Quelles sont les vertus les plus nécessaires au chrétien?

R. Ce sont les vertus qu'on appelle théologales ou divines.

D. Combien y a-t-il de vertus théologales?

R. Il y en a trois : la foi, l'espérance et la charité.

D. Pourquoi les appelez-vous verius théologales ou divines?

R. Parceque Dieu, considéré en lui-même, cst leur objet immédiat.

D. Expliquez cela?

R. Nous croyons en Dieu par la foi; par l'espérance, nous espérons de le posséder; et nous l'aimons par la charité.

D. Qu'est-ce que la foi?

R. La foi est une vertu surnaturelle par laquelle nous croyons en Dieu et à tout ce qu'il a révélé à son église.

D. Que remarquez-vous par rapport à la foi?

R. Qu'elle est le fondement de la vie chrétienne.
D. Faites un acte de foi?

R. Mon Dieu, je crois fermement tout ce que la sainte église catholique, apostolique et romaine m'erdonne de croire; parceque c'est vous, ô vérité infaillible, qui le lui avez révélé.

D. Qu'est-ce que l'espérance?

R. L'espérance est une vertu surnaturelle par laquelle nous attendons la vie éternelle que Dieu a promise à ses serviteurs.

D. Faites un acte d'espérance.

R. Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grace en ce monde, et, si j'observe vos commandements, votre gloire dans l'autre; parceque vous me l'avez promis, et que vous êtes souverainement fidèle dans vos promesses.

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CATÉCHISME. SECONDE PARTIE.

D. Qu'est-ce que la charité?

R. La charité est une vertu surnaturelle par laquelle nous aimons Dieu par-dessus toutes choses et notre prochain comme nous-mêmes.

D. Faites un acte de charité.

R. Mon Dieu, je vous aime de tout mon cœur et par-dessus toutes choses; parceque vous êtes infiniment bon et infiniment aimable : j'aime mon prochain comme moi-même, pour l'amour de vous.

FIN DE LA SECONDE PARTIE.

TROISIÈME PARTIE.

DU CULTE DIVIN.

LEÇON PREMIERE.

* De la Prière.

D. Qu'est-ce que la prière?

R. La prière est une élévation de notre ame vers Dieu.

D. Est-il bien nécessaire de prier?

R. Oui: c'est un des devoirs les plus indispensables de la religion.

D. Pourquoi la prière est-elle si nécessaire?

R. Imeut, parceque Jésus-Christ nous en a fait un précepte; 2ment, parceque la prière est un des moyens par lesquels Dieu nous communique ordinairement sa grace?

D. Faut-il prier souvent?

R. Il faut prier souvent; mais sur-tout le matin en se levant, le soir en se couchant, avant et après le repas, et quand on sonne l'Angelus en mémoire de l'incarnation.

D. Que faut-il faire quand on commence sa prière? R. Il faut se mettre en la présence de Dieu. D. Qu'appelez-vous se mettre en la présence de Dieu ?

R. Faire un acte de foi par lequel on croit

que

Dien

est présent, et l'adorer comme celui qui voit le fond

de nos cœurs.

LEÇON II.

Des dispositions nécessaires pour bien prier.

D. Est-on assuré d'obtenir ce qu'on demande à

Dieu par la prière?

虱

R. Oui; pourvu qu'elle soit bien faite.

D. Sur quoi est fondée cette assurance?
R. Sur la promesse expresse de Dieu.

*D. Quelles sont les dispositions nécessaires pour bien prier?

R. Il y en a quatre principales: l'attention, la confiance, l'intention pure et la persévérance.

*D. Qu'est-ce que prier avec attention?

R. C'est penser à ce qu'on dit, et prier de cœur en même temps qu'on prie de bouche.

D. Ne peut-on pas prier Dieu sans parler?

R. On le peut, en élevant son cœur à Dieu.

*D. Que dites-vous de ceux qui ne prient Dieu que des lèvres?

R. Si c'est par négligence qu'ils sont inattentifs, loin de servir Dieu, ds l'offensent.

*D. Qu'est-ce que prier avec confiance?

R. C'est prier avec une ferme assurance que Dieu nous écoutera, parcequ'il est bon.

*D. Qu'est-ce que prier avec une intention pure? R. C'est rapporter nos prières à la gloire de Dieu et à notre salut éternel.