Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ...Dezobry et E. Magdeleine, 1852 - 547 Seiten |
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... , car il n'y a pas moyen de bien raisonner sur le principe du néant de la raison , il n'hésite jamais dans les applications de son scepticisme . Toutes les néga- tions qu'il oppose à la justice , à l'autorité , XX ÉTUDE.
... , car il n'y a pas moyen de bien raisonner sur le principe du néant de la raison , il n'hésite jamais dans les applications de son scepticisme . Toutes les néga- tions qu'il oppose à la justice , à l'autorité , XX ÉTUDE.
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Blaise Pascal Ernest Havet. tions qu'il oppose à la justice , à l'autorité , au droit naturel , à la démonstration rationnelle de Dieu , sont sans aucun correctif . Ainsi l'homme naturel , en qui ne s'est pas faite l'opération de la ...
Blaise Pascal Ernest Havet. tions qu'il oppose à la justice , à l'autorité , au droit naturel , à la démonstration rationnelle de Dieu , sont sans aucun correctif . Ainsi l'homme naturel , en qui ne s'est pas faite l'opération de la ...
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... justice de Dieu envers les réprouvés doit moins choquer ( b ) que sa miséricorde envers les élus ( x , 1 , p . 144 ) . D'autres aiment à dire que ceux mêmes qui ne ( a ) On peut voir , dans le fragment 27 de l'Appendice , un échantillon ...
... justice de Dieu envers les réprouvés doit moins choquer ( b ) que sa miséricorde envers les élus ( x , 1 , p . 144 ) . D'autres aiment à dire que ceux mêmes qui ne ( a ) On peut voir , dans le fragment 27 de l'Appendice , un échantillon ...
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... justice et du droit sur la terre , le salut de la patrie et de l'humanité . Cette morale a bien aussi ses élans , ses dévouements , son enthousiasme ; elle donne à l'imagination et au cœur des émotions moins tendres peut xliv ÉTUDE.
... justice et du droit sur la terre , le salut de la patrie et de l'humanité . Cette morale a bien aussi ses élans , ses dévouements , son enthousiasme ; elle donne à l'imagination et au cœur des émotions moins tendres peut xliv ÉTUDE.
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... justice et sa bɔnté même , du moins telles qu'il est possible à la raison humaine de les concevoir . L'Eglise semble dire La prédestination est de foi ; mais n'en concluons rien qui nous trouble , car il n'y a rien à conclure de l ...
... justice et sa bɔnté même , du moins telles qu'il est possible à la raison humaine de les concevoir . L'Eglise semble dire La prédestination est de foi ; mais n'en concluons rien qui nous trouble , car il n'y a rien à conclure de l ...
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Seite 93 - La cause en est un je ne sais quoi (CORNEILLE) ; et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi, si peu de chose qu'on ne peut le reconnaître, remue toute la terre, les princes, les armées, le monde entier. Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court toute la face de la terre aurait changé.
Seite 4 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Seite 9 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Seite 306 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 130 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Seite 27 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 77 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.
Seite 53 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose , qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Seite 135 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura ' des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier...
Seite 147 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible , puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.