Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ...Dezobry et E. Magdeleine, 1852 - 547 Seiten |
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... livre sous différentes formes , et ainsi des fragments quelquefois très - éloignés se servent de commentaire les uns aux autres . J'ai donc renvoyé continuellement le lecteur d'une pensée à une autre pensée , qui la prépare ou l'achève ...
... livre sous différentes formes , et ainsi des fragments quelquefois très - éloignés se servent de commentaire les uns aux autres . J'ai donc renvoyé continuellement le lecteur d'une pensée à une autre pensée , qui la prépare ou l'achève ...
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... livre à une autre âme qu'elle subjugue enfin . L'attention qu'on donne nécessairement à ce qu'on s'oblige d'expliquer fait apercevoir des fautes jusque - là inaperçues ; ainsi je crois avoir établi qu'on s'est trompé jusqu'ici en ...
... livre à une autre âme qu'elle subjugue enfin . L'attention qu'on donne nécessairement à ce qu'on s'oblige d'expliquer fait apercevoir des fautes jusque - là inaperçues ; ainsi je crois avoir établi qu'on s'est trompé jusqu'ici en ...
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... livre pour la première fois , surtout un livre de ce genre , où les détails sont infinis , et où l'on a , pour ainsi dire , autant de sujets différents à traiter que de notes à faire , doit trahir son inexpé- rience par plus d'une faute ...
... livre pour la première fois , surtout un livre de ce genre , où les détails sont infinis , et où l'on a , pour ainsi dire , autant de sujets différents à traiter que de notes à faire , doit trahir son inexpé- rience par plus d'une faute ...
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... livre et le cha- pitre , car il y a des chapitres fort longs . J'ai donc toujours cité la page , et je l'ai fait d'après l'édition de M. Le Clerc , Paris , 1826 , 5 vol . in - 8 . Le fameux chapitre XII du second livre , Apologie de ...
... livre et le cha- pitre , car il y a des chapitres fort longs . J'ai donc toujours cité la page , et je l'ai fait d'après l'édition de M. Le Clerc , Paris , 1826 , 5 vol . in - 8 . Le fameux chapitre XII du second livre , Apologie de ...
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... livré des combats pour elle , qu'il avait pris parti dans les querelles religieuses , qu'il était publiquement connu ... livre des pyr- rhoniens , si on n'est pas assez persuadé de la force de leurs principes : « on le de- » viendra bien ...
... livré des combats pour elle , qu'il avait pris parti dans les querelles religieuses , qu'il était publiquement connu ... livre des pyr- rhoniens , si on n'est pas assez persuadé de la force de leurs principes : « on le de- » viendra bien ...
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¹º admirable alinéa Apol Bossuet C'est-à-dire charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire croire Descartes Dieu discours divertissement doctrine donne doute écrit effet ennemis Epictete esprit éternel Faugère faux figure force fragment gens géométrie gloire grandeur hommes ibid infini Isaïe jansénisme Jansénius Jésus Jésus-Christ juge Juifs juste justice l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini livre lui-même mademoiselle de Gournay Mahomet Manque dans P. R. manuscrit ment Messie miracles misère Moïse monde Montaigne morceau mort mots n'en nature naturelle P. R. supprime païens paragraphe parle paroles Pascal veut dire passage passions péché péché originel pensée de Pascal Perier personne peuple Pharisiens philosophie phrase Port Royal prédit principes prophéties pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion rien s'il sacrifice saint saint Augustin Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte suite suivant Supprimé dans P. R. terre texte titre trouve vérité Voilà voit vrai XVIII XXIV XXIX XXVIII
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Seite 93 - La cause en est un je ne sais quoi (CORNEILLE) ; et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi, si peu de chose qu'on ne peut le reconnaître, remue toute la terre, les princes, les armées, le monde entier. Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court toute la face de la terre aurait changé.
Seite 4 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Seite 9 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Seite 306 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 130 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Seite 27 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 77 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.
Seite 53 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose , qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Seite 135 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura ' des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier...
Seite 147 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible , puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.