Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommesFavre, 1795 - 240 Seiten |
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... égaux par l'éducation , ainsi que par les droits de la nature et de la naissance ; vos inférieurs par leur volonté , par la préférence qu'ils de- voient à votre mérite , qu'ils lui ont accordée , et pour laquelle vous leur devez à votre ...
... égaux par l'éducation , ainsi que par les droits de la nature et de la naissance ; vos inférieurs par leur volonté , par la préférence qu'ils de- voient à votre mérite , qu'ils lui ont accordée , et pour laquelle vous leur devez à votre ...
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... égaux entr'eux que l'étoient les animaux de chaque espèce , avant que diverses causes physiques eussent introduit dans quel- ques - uns les variétés que nous y remarquons . En effet , il n'est pas concevable que ces pre- miers ...
... égaux entr'eux que l'étoient les animaux de chaque espèce , avant que diverses causes physiques eussent introduit dans quel- ques - uns les variétés que nous y remarquons . En effet , il n'est pas concevable que ces pre- miers ...
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... égaux , et que , par exemple , l'emploi du fer et la con- sommation des denrées eussent toujours fait une balance exacte ; mais la proportion que rien ne maintenoit , fut bientôt rompue ; le plus fort faisoit plus d'ouvrage ; le plus ...
... égaux , et que , par exemple , l'emploi du fer et la con- sommation des denrées eussent toujours fait une balance exacte ; mais la proportion que rien ne maintenoit , fut bientôt rompue ; le plus fort faisoit plus d'ouvrage ; le plus ...
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... égaux contre des ennemis unis par l'espoir commun du pillage , le riche , pressé par la nécessité , conçut enfin le projet le plus réfléchi qui soit jamais entré dans l'esprit humain ; ce fut d'employer en sa faveur les forces même de ...
... égaux contre des ennemis unis par l'espoir commun du pillage , le riche , pressé par la nécessité , conçut enfin le projet le plus réfléchi qui soit jamais entré dans l'esprit humain ; ce fut d'employer en sa faveur les forces même de ...
Seite 133
... égaux qu'en attaquant leur bien , ou leur faisant quelque part du sien . 3. Que les pauvres n'ayant rien à perdre que leur liberté , c'eût été une grande folie à eux de s'ôter volon tairement le seul bien qui leur restoit pour ne rien ...
... égaux qu'en attaquant leur bien , ou leur faisant quelque part du sien . 3. Que les pauvres n'ayant rien à perdre que leur liberté , c'eût été une grande folie à eux de s'ôter volon tairement le seul bien qui leur restoit pour ne rien ...
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aisé alimens animaux arts assez auroit avantages avoient avoit besoin bête bler bonheur Cap de Bonne-Espérance Caraïbes choses citoyens cœur commun connoissances connoître conservation constitution d'homme à homme déja desirs devoir différence dire enfans enfin entr'eux espèce état étoient étoit eût facultés fallut faudroit femelle femme féroce foible foiblesse force forêts frugivores funeste fût gemens genre-humain gouvernemens gouvernement hommes Hottentots idées j'ai J'aurois jamais juger l'amour l'autre l'espèce humaine l'esprit l'état de nature l'homme civil l'homme sauvage l'inégalité liberté Locke loix long-temps magistrats mains mâle Mandrilla manière de vivre maux ment misère mutuelle n'étoit n'eût néces nécessaire Nègres nourrir observations Otanès paroît passions pèce peuple philosophe Platon Pongos pourroit pouvoient pouvoir premier presque progrès propre puisse qu'un raison reste rien robuste s'il sages sagesse semblables sentiment seroient seroit seul siège de Troye société soin sorte Sparte subsistance sujet sur-tout systême talens terre tion trouve véritable verroit vertu vices