Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommesFavre, 1795 - 240 Seiten |
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... juger de notre état présent . Il faudroit même plus de philosophie qu'on ne pense à celui qui entreprendroit de déter - ` miner exactement les précautions à prendre , pour faire sur ce sujet de solides observa- tions ; et une bonne ...
... juger de notre état présent . Il faudroit même plus de philosophie qu'on ne pense à celui qui entreprendroit de déter - ` miner exactement les précautions à prendre , pour faire sur ce sujet de solides observa- tions ; et une bonne ...
Seite 75
... juger que les premiers mots , dont les hommes firent usage , curent dans leur esprit une signification beaucoup plus éten- due que n'ont ceux qu'on emploie dans les langues déja formées , et qu'ignorant la divi- sion du discours en ses ...
... juger que les premiers mots , dont les hommes firent usage , curent dans leur esprit une signification beaucoup plus éten- due que n'ont ceux qu'on emploie dans les langues déja formées , et qu'ignorant la divi- sion du discours en ses ...
Seite 137
... juger des dispositions naturelles de l'homme , pour ou contre la servitude , mais par les prodiges qu'ont faits tous les peuples libres pour se garantir de l'oppression . Je sais que les premiers ne font que vanter sans cesse la paix et ...
... juger des dispositions naturelles de l'homme , pour ou contre la servitude , mais par les prodiges qu'ont faits tous les peuples libres pour se garantir de l'oppression . Je sais que les premiers ne font que vanter sans cesse la paix et ...
Seite 151
... juger assez exactement de la mesure dont chaque peuple s'est éloigné de son institution primitive , et du chemin qu'il a fait vers le terme extrême de la cor- ruption . Je remarquerois combien ce desir universel de réputation , d ...
... juger assez exactement de la mesure dont chaque peuple s'est éloigné de son institution primitive , et du chemin qu'il a fait vers le terme extrême de la cor- ruption . Je remarquerois combien ce desir universel de réputation , d ...
Seite 163
... juger ; mais comment donner à ce sens son activité et toute son étendue ? Comment dégager notre ame , dans laquelle il réside , de toutes les illusions de notre esprit ? Nous avons perdu l'habitude de l'employer , elle est demeurée sans ...
... juger ; mais comment donner à ce sens son activité et toute son étendue ? Comment dégager notre ame , dans laquelle il réside , de toutes les illusions de notre esprit ? Nous avons perdu l'habitude de l'employer , elle est demeurée sans ...
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aisé alimens animaux arts assez auroit avantages avoient avoit besoin bête bler bonheur Cap de Bonne-Espérance Caraïbes choses citoyens cœur commun connoissances connoître conservation constitution d'homme à homme déja desirs devoir différence dire enfans enfin entr'eux espèce état étoient étoit eût facultés fallut faudroit femelle femme féroce foible foiblesse force forêts frugivores funeste fût gemens genre-humain gouvernemens gouvernement hommes Hottentots idées j'ai J'aurois jamais juger l'amour l'autre l'espèce humaine l'esprit l'état de nature l'homme civil l'homme sauvage l'inégalité liberté Locke loix long-temps magistrats mains mâle Mandrilla manière de vivre maux ment misère mutuelle n'étoit n'eût néces nécessaire Nègres nourrir observations Otanès paroît passions pèce peuple philosophe Platon Pongos pourroit pouvoient pouvoir premier presque progrès propre puisse qu'un raison reste rien robuste s'il sages sagesse semblables sentiment seroient seroit seul siège de Troye société soin sorte Sparte subsistance sujet sur-tout systême talens terre tion trouve véritable verroit vertu vices