Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Band 141843 |
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... croix , s'écrie saint Augustin , que je ne place pas la croix du Christ dans un lieu secret , mais je la porte sur mon front . > >> se trompe , que personne ne se fasse illu- 25 26 VOYAGES A LA RECHERCHE D'UNE RELIGION .
... croix , s'écrie saint Augustin , que je ne place pas la croix du Christ dans un lieu secret , mais je la porte sur mon front . > >> se trompe , que personne ne se fasse illu- 25 26 VOYAGES A LA RECHERCHE D'UNE RELIGION .
Seite 81
... porte sur son front . « Si vous lui demandez cependant : Mangez- « vous la chair et buvez - vous le sang du Fils ... porté dans ses mains ? « c'est que quand il nous donna son corps et « son sang , il prit entre ses mains ce que les ( 1 ) ...
... porte sur son front . « Si vous lui demandez cependant : Mangez- « vous la chair et buvez - vous le sang du Fils ... porté dans ses mains ? « c'est que quand il nous donna son corps et « son sang , il prit entre ses mains ce que les ( 1 ) ...
Seite 119
... porte à l'infidélité par l'adoption de cet orgueilleux principe protestant , le droit du jugement individuel et l'abandon , par conséquent , de ces seuls véritables et sûrs guides , les traditions apostoliques et l'auto- rité de l ...
... porte à l'infidélité par l'adoption de cet orgueilleux principe protestant , le droit du jugement individuel et l'abandon , par conséquent , de ces seuls véritables et sûrs guides , les traditions apostoliques et l'auto- rité de l ...
Seite 127
... porte de mes lé- a vres ( 2 ) ( Psalm . , CXLI , 3 ) . » - Les manichéens . On dirait que l'esprit du gnosticisme , en quittant la terre , a laissé tom- ber son sombre manteau sur l'hérésie de Manès , qui commença à fleurir vers la fin ...
... porte de mes lé- a vres ( 2 ) ( Psalm . , CXLI , 3 ) . » - Les manichéens . On dirait que l'esprit du gnosticisme , en quittant la terre , a laissé tom- ber son sombre manteau sur l'hérésie de Manès , qui commença à fleurir vers la fin ...
Seite 129
... porte , passe néan- moins pour être sorti des mains de quelque chrétien illustre du second siècle , il est dit de la Sophie des gnostiques , que Dieu lui - même se réjouit de son alliance . La manière dont saint Clément d'Alexandrie ...
... porte , passe néan- moins pour être sorti des mains de quelque chrétien illustre du second siècle , il est dit de la Sophie des gnostiques , que Dieu lui - même se réjouit de son alliance . La manière dont saint Clément d'Alexandrie ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Actes des apôtres apôtres autorité avaient Calvin cause chair CHAPITRE choses chrétiens Christ christianisme citer Clément d'Alexandrie cœur conséquence corps croire croyance Dieu dire disciples divine docètes docteur Marsh doctrine dogme doit donner Durham écrits Ecritures écrivains Eglise enseigne Epitres esprit Eucharistie Evangiles évêque gnostiques hérésies hérétiques histoire hommes humaine Jésus Jésus-Christ jugement Juifs l'autorité l'Ecriture l'Eglise catholique l'eucharistie l'Evangile l'évêque de Durham l'histoire l'homme Lardner livres lui-même Luther manière Matth ment miracles Moïse monde morale mort mystère n'était non-seulement Nouveau Testament observer Origène pain papisme parle paroles passage péché pénitence pense Pères peuple premiers présence réelle présente prêtre preuve prières principe prophètes protestantisme protestants prouver qu'un quæ raison rapport réforme religieuse religion Rome sacrement saint Augustin saint Cyprien saint Jean saint Paul sang Sauveur secte Seigneur sens sentiment serait seul siècle sociniens sujet suppose témoignage Tertullien teur théologiens tion tradition transsubstantiation Trinité trouve vérité vrai Waterland
Beliebte Passagen
Seite 411 - Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Seite 545 - Comme dans cet ouvrage je ne suis point théologien , mais écrivain politique, il pourrait y avoir des choses qui ne seraient entièrement vraies que dans une façon de penser humaine , n'ayant point été considérées dans le rapport avec des vérités plus sublimes.
Seite 799 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 277 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Seite 339 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Seite 821 - En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
Seite 363 - Église, et les portes de l'enfer ne « prévaudront point contre elle. Et je te donnerai les clefs du • royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié « dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans
Seite 277 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Seite 453 - Mais s'il ya eu un accident, tu donneras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.
Seite 39 - C'est donc une sainte et salutaire pensée de prier pour les morts , afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés (1).