Pensées de B. Pascal (édition de 1670): Précédées d'un avant propos et suivies de notes et de variantesLibrairie des bibliophiles, 1874 - 305 Seiten |
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... gloire de Pascal au profit de tel ou tel de ses arrangeurs2 ; d'autre part , le duc de Roannez , partisan du projet dont il a été parlé plus haut , consistant à se servir des notes recueillies pour la composition d'un ouvrage nouveau ...
... gloire de Pascal au profit de tel ou tel de ses arrangeurs2 ; d'autre part , le duc de Roannez , partisan du projet dont il a été parlé plus haut , consistant à se servir des notes recueillies pour la composition d'un ouvrage nouveau ...
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... gloire que pos- sederont les Saints dans le ciel , les peines de l'enfer , sans s'y étendre , comme ont fait les Peres et tous ceux qui ont escrit sur ces matieres . Et il disoit que la veri- table cause de cela estoit que ces choses ...
... gloire que pos- sederont les Saints dans le ciel , les peines de l'enfer , sans s'y étendre , comme ont fait les Peres et tous ceux qui ont escrit sur ces matieres . Et il disoit que la veri- table cause de cela estoit que ces choses ...
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... gloire de Dieu l'instruction des uns et la confusion des autres , il n'y a rien qui ne doive porter les amis de M. Pascal à publier ces excel- lentes productions de ce rare esprit , qui ne contiennent rien , selon mon jugement , qui ne ...
... gloire de Dieu l'instruction des uns et la confusion des autres , il n'y a rien qui ne doive porter les amis de M. Pascal à publier ces excel- lentes productions de ce rare esprit , qui ne contiennent rien , selon mon jugement , qui ne ...
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... gloire d'estre dans ce doute ? Et neanmoins il est certain que l'homme est si dé- naturé qu'il y a dans son cœur une semence de joye en cela . Ce repos brutal entre la crainte de l'enfer , et du neant semble si beau , que non seulement ...
... gloire d'estre dans ce doute ? Et neanmoins il est certain que l'homme est si dé- naturé qu'il y a dans son cœur une semence de joye en cela . Ce repos brutal entre la crainte de l'enfer , et du neant semble si beau , que non seulement ...
Seite 15
... gloire et de communication avec Dieu en un estat de tristesse , de pénitence et d'é- loignement de Dieu , mais qu'enfin il seroit rétably par un Messie qui devoit venir , a toûjours esté sur la terre . Toutes choses ont passé , et celle ...
... gloire et de communication avec Dieu en un estat de tristesse , de pénitence et d'é- loignement de Dieu , mais qu'enfin il seroit rétably par un Messie qui devoit venir , a toûjours esté sur la terre . Toutes choses ont passé , et celle ...
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addition de P. R. ajoutés par P. R. Apostres aprés assez auroit autheur avoit bassesse Blaise Pascal Bossut celuy CHAP choses Chres cœur concupiscence connoissance connoistre consolation contraire corps Cousin coûtume creatures croire d'estre Deisme derniere dessein devoit Dieu difference dire doctrine édition esprit estat estoient estoit estonné estre eternel Étienne Périer eust foiblesse fust geometres gloire grace grandeur Havet hommes Isaïe j'ay jamais JESUS-CHRIST joye juger Juifs l'édition Faugère l'Escriture l'esprit l'estat l'homme lumiere luy mesme maniere ment Messie miracles misere misericorde monde Monsieur Pascal monstrer mort Moyse n'estoit nature neanmoins parmy paroistre particulieres passage Payens péché Pensées personnes peuple peut-estre Philosophes phrase plûtost Port-Royal pourquoy pouvoit prédit premiere present preuves principes propheties quoy raison reconnoistre Religion Chrestienne rien s'il Saint Sainte-Beuve sçait sçavoir sens sentiment seroient seroit seulement sorte suitte texte primitif tion toûjours esté tres trouve verité veüe vray
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Seite 142 - L'esprit de ce souverain juge du monde n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées: il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie. Ne vous étonnez pas s'il ne raisonne pas bien à présent; une mouche bourdonne à ses oreilles ; c'en est assez pour le rendre incapable de bon conseil.
Seite 118 - Cette impuissance ne doit donc servir qu'à humilier la raison, qui voudrait juger de tout, mais non pas à combattre notre certitude, comme s'il n'y avait que la raison capable de nous instruire. Plût à Dieu que nous n'en eussions au contraire jamais besoin, et que nous connussions toutes choses par instinct et par sentiment!
Seite 3 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Seite 126 - Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature dans l'enceinte de ce raccourci d'atome; qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible, dans cette terre des animaux, et enfin des cirons dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Seite 25 - ... que corrompu, il n'aurait aucune idée ni de la vérité ni de la béatitude. Mais, malheureux que nous sommes, et plus que s'il n'y avait point de grandeur dans notre condition, nous avons une idée du bonheur, et ne pouvons y arriver ; nous sentons une image de la vérité, et ne possédons que le mensonge...
Seite 4 - Il ne faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide, que tous nos plaisirs ne sont que vanité, que nos maux sont infinis, et qu'enfin la mort, qui nous menace à chaque instant, doit infailliblement nous mettre dans peu d'années dans l'horrible nécessité d'être éternellement ou anéantis ou malheureux. Il n'ya rien de plus réel que cela ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves : voilà la fin qui attend la...
Seite 34 - Qui ne fait ainsi n'entend pas la force de la raison. Il y en a qui faillent contre ces trois principes, ou en assurant tout comme démonstratif, manque de se connaître en démonstration ; ou en doutant de tout, manque de savoir où il faut se soumettre; ou en se soumettant en tout , manque de savoir où il faut juger.
Seite 279 - Le voilà prêt à l'ouïr avec un respect exemplaire. Que le prédicateur vienne à paraître, que la nature lui ait donné une voix enrouée et un...
Seite 276 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
Seite 168 - Cet étrange secret, dans lequel Dieu s'est retiré, impénétrable à la vue des hommes, est une grande leçon pour nous porter à la solitude loin de la vue des hommes*.