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LA CRUZ.

REVISTA RELIGIOSA DE ESPAÑA

Y DEMAS PAISES CATOLICOS,

DEDICADA

A MARIA SANTISIMA,

en el misterio

DE SU INMACULADA CONCEPCION,

PUBLICADA CON CENSURA Y APROBACION ECLESIÁSTICA.

AÑO DE 1863.

TOMO I.

SEVILLA-4863.

IMPRENTA DE D. A. IZQUIERDO,

Francos 45.

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1463

EL PROTESTANTISMO

PINTADO, JUZGADO Y CONDENADO POR SI MISMO.

I.

En La Cruz de 19 de Noviembre, se insertó un artículo sobre El Catolicismo y el Progreso, escrito con ocasion de haber publicado el Standard, diario protestante de Londres, una razonada é interesante noticia del estado de corrupcion, miseria y criminalidad, en que está sumergida aquella metrópoli del protestantismo. El 19 de Diciembre llegó á mis manos, el número del mismo diario, correspondiente al sábado 13 del propio mes; en el cual se encuentra otro artículo, no menos razonado é interesante, que voy á traducir, acompañandole de algunas reflexiones.

Repito lo que ya advertí á los lectores de La Cruz. El Stan

dard está escrito por protestantes, afiliados á la secta que se llama Iglesia anglicana; la cual, sea dicho de paso, es humana y civilmente hablando, la mas respetable de todo ese hormiguero de divisiones, que colectivamente toman el nombre de protestantismo. El Standard, ademas, es órgano del partido conservador; y lejos de mostrarse hostil a la llamada, Iglesia de Inglaterra, ha tomado calorosa y decididamente la defensa de ella, contra los liberales que se han propuesto darla el golpe de abolir la contribucion conocida bajo el nombre de Church-rates. Es, pues, una mano amiga del protestantismo, la que le retrata. Es un hijo el que ha sacado y nos presenta esta fotografía de su madre.

II.

»De todo cuanto se ha dicho respecto á la Iglesia (protestante oficial de Inglaterra) nada llama mas la atencion, dice el Standard, que cierta observacion hecha por el principal orador de High-Wy Combe, acerca de que aun cuando las rentas de esta Iglesia sean muy considerables, sin embargo si se mira su distribucion, siquiera lo duden algunos, se encontrará que el gran cuerpo del clero tiene un esti pendio muy corto. En efecto, contradictorios y opuestos parecen estos dos asertos; pero en realidad no solamente son ambos exactos, sino que tambien es positivo que la circunstancia, de ser estas dos verdades innegables, constituye una de las causas mas eficientes de la debilidad y decrepitud de la Iglesia anglicana. Para los que duden de que sea cierto eso de que la mayoría del clero tiene muy corto estipendio, vamos á formar una pequeña estadistica. En Inglaterra y el pais de Gales, hay unos 2,000 beneficios, cada uno con menos de 100 libras esterlinas (quinientos pesos fuertes) de renta anual: unos 1600 beneficios.

con menos de 150 libras esterlinas (setecientos y cincuenta pesos fuertes) al año; y cerca de otros 1600 beneficios, con menos de 200 libras esterlinas, (1000 duros) al año. Existen tambien unos 1,200 eclesiasticos de distrito, cuya renta en su mayor parte no llega á 150 libras esterlinas (750 pesos fuertes, y en resúmen, segun decia publicamente el finado Arzobispo (protestante) de Cantorbery, de los 20,000 eclesiásticos protestantes que hay en la Iglesia anglicana, la mitad, esto es 10,000 no reciben 400 libras esterlinas (500 pesos fuertes) al año. Basta esto en cuanto á la cortedad de los estipendios. Sin embargo, no podemos declarar que, en conjunto, la Iglesia (protestante oficial) de Inglaterra sea pobre. Puede ser que ella haya padecido despojos, por obra de los tiranos y sus satélites; pero una Iglesia que, como ella, tiene una renta anual de cuatro millones de libras esterlinas (veinte miilones de pesos fuertes,) no es una Iglesia pobre. Debe buscarse, pues, en otra parte, no en la pobreza, la causa de la cortedad de estipendios á que está reducida la mitad de los ministros de esa Iglesia; y la culpa de esta falta no debe, en justicia,imputarse á los tiraDos y sus satélites. En esto como en otras muchas cosas, los enemigos de la Iglesia (protestante oficial)de Inglaterra, se haIlan dentro de su propio gremio; y lo que es infinitamente mas chocante, están entre sus propios «gefes y pastores. >> Todas las mejores prebendas de esta Iglesia, están en manos de la Corona, de los Obispos, Deanes. Cabildos, Universidades y particulares. Cuando la provision de una prebenda toca á la Corona, el derecho de patronato se ejerce solo con respiscencia á la oportunidad, politica ó al engrandecimiento de familia. Si un hecho es mas óbvio que otro, cuando se trata de piezas del real patronato, es que simplemente se las prostituye en recompensa de alhesiones politicas; de manera que esos destinos constituyen una especie de limosna dada fuera de puertas, á los hijos no primogénitos de la aristocracia en general y de wighs en particular. Les Obispos, deanes y cabildos(protestan

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