704 NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS. NOTE 64, page XXII. They are extremely fond of gropes, and will climb to the top of the highest trees in quest of them. (CARVER's Travels through the interior parts of North-America, p. 443, third edit., London, 1781.) The bear in America is considered not as a fierce, carnivorous, but as an useful animal; it feeds in Florida upon grapes. (JOHN BARTRAM, Description of east Flor., third edition, London, 1760.) Il aime surtout (l'ours) le raisin; et comme toutes les forêts sont remplies de vignes qui s'éevent jusqu'à la cime des plus hauts arbres, il ne fait aucune difficulté d'y grimper. (CHARLE VOIX, Voyage dans l'Amérique septentrionale, t. IV, lett. 44, p. 175, édit. Paris, 1744.) Imley dit en propres termes que les ours s'enivrent de raisin (intoxicated with grapes), et qu'on profite de cette circonstance pour les prendre à la chasse. C'est d'ailleurs un fait connu de toute l'Amérique. Quand on trouve dans un auteur une circonstance extraordinaire qui ne fait pas beauté en elle-même, et qui ne sert qu'à donner la ressemblance au tableau, si cet auteur a d'ailleurs montré quelque sens commun, il serait naturel de supposer qu'il n'a pas inventé cette circonstance, et qu'il ne fait que rapporter une chose réelle, bien qu'elle soit peu connue. Rien n'empêche qu'on ne trouve Atala une méchante production; mais du moins la nature américaine y est peinte avec la plus scrupuleuse exactitude. C'est une justice que lui rendent tous les voyageurs qui ont visité la Louisiane et les Florides. Je connais deux traductions anglaises d'Atala; elles sont parvenues toutes deux en Amérique ; les papiers publics ont annoncé en outre une troisième traduction, publiée à Philadelphie avec succès. Si les tableaux de cette histoire eussent manqué de vérité, auraient-ils réussi chez un peuple qui pouvait dire à chaque pas: Ce ne sont pas là nos fleuves, nos montagnes, nos forêts. Atala est retournée au désert, et il semble que sa patrie l'a reconnue pour véritable enfant de la solitude. FIN DU GÉNIE DU CHRISTIANISME. LIVRE TROISIÈME. VÉRITÉS DE L'ÉCRITURE. CHUTE DE L'HOMME. Pages. CHAPITRE PREMIER. Supériorité de la tradition de Moïse sur toutes les autres 58 CHAP. II. Chute de l'homme; le serpent; un mot hébreu. 61 CHAP. III. Constitution primitive de l'homme; nouvelle preuve du péché 64 LIVRE QUATRIÈME. SUITE DES VÉRITÉS DE L'ÉCRITURE. OBJECTIONS CONTRE LE SYSTÈME DE MOÏSE. CHAPITRE PREMIER. Chronologie. CHAP. II. Logographie et faits historiques. CHAP. III. Astronomie. CHAP. IV. Suite du précédent. Histoire naturelle. Déluge. CHAP. V. Jeunesse et vieillesse de la Terre. LIVRE CINQUIÈME. EXISTENCE DE DIEU PROUVÉE par les merveilles de LA NATURE. 69 72 77 82 85 CHAPITRE PREMIER. Objet de ce livre. CHAP. II. Spectacle général de l'univers. DE... CHAP. III. Organisation des animaux et des plantes. CHAP. V. Chant des oiseaux; qu'il est fait pour l'homme. Loi relative aux cris CHAP. IX. Suite des migrations. Quadrupèdes. CHAP. VIII. Oiseaux des mers; comment utiles à l'homme. Que les migra- CHAP. VII. Migrations des oiseaux. Oiseaux aquatiques; leurs mœurs. Bonté CHAP. X. Amphibies et reptiles. 107 CHAP. XI. Des plantes et de leurs migrations. 110 CHAP. XII. Deux perspectives de la nature. 114 117 CHAP. XIV. Instinct de la patrie. 120 LIVRE SIXIÈME. IMMORTALITÉ DE L'AME PROUVÉE PAR LA MORALE ET LE SENTIMENT. CHAPITRE PREMIER. Désir de bonheur dans l'homme. 129 132 CHAP. III. Qu'il n'y a point de morale s'il n'y a point d'autre vie. Présomp- CHAP. IV. De quelques objections. CHAP. V. Danger et inutilité de l'Athéisme. Pages. 136 140 CHAP. VI. Fin des dogmes du Christianisme. État des peines et des récom VUE GÉNÉRALE DES ÉPOPÉES CHRÉTIENNES. CHAPITRE PREMIER. Que la poétique du Christianisme se divise en trois bran- 153 CHAP. II. Vue générale des poëmes où le merveilleux du Christianisme rem- 155 157 CHAP. IV. De quelques poëmes français et étrangers. LIVRE SECOND. POÉSIE DANS SES RAPPORTS AVEC LES HOMMES. CARACTÈRES. 163 167 CHAP. X. Suite du prêtre. La Sibylle.-Joad.- Parallèle de Virgile et de Racine. 196 201 CHAP. XII. Suite du guerrier. 204 LIVRE TROISIÈME. SUITE DE LA POÉSIE DANS SES RAPPORTS AVEC LES HOMMES. PASSIONS. CHAPITRE PREMIER. Que le Christianisme a changé les rapports des passions en changeant les bases du vice et de la vertu. CHAP. 11. Amour passionné. Didon. . CHAP. III. Suite du précédent. La Phèdre de Racine. . CHAP. IV. Suite des précédents. Julie d'Étange; Clémentine. 208 211 214 216 218 Pages. LIVRE QUATRIÈME. DE LA POÉSIE DANS SES RAPPORTS AVEC LES ÊTRES SURNATURELS. CHAP 1. Partie historique de la poésie descriptive chez les modernes. CHAP. IV. Si les divinités du paganisme ont poétiquement la supériorité sur CHAP. XI. Suite des machines poétiques. Songe d'Enée; Songe d'Athalie. . 261 CHAP. XII. Suite des machines poétiques. Voyage des dieux homériques; 372 CHAP. XIV Parallèle de l'Enfer et du Tartare. Entrée de l'Averne; Porte de l'Enfer du Dante; Didon; Françoise de Rimini ; Tourments des coupables. CHAP. XVI. Le Paradis. LIVRE CINQUIÈME. LA BIBLE ET HOMÈRE. CHAPITRE PREMIER. De l'Écriture et de son excellence. CHAP. II. Qu'il y a trois styles principaux dans l'Écriture. CHAP. III. Parallèle de la Bible et d'Homère. Termes de comparaison. CHAP. IV. Suite du parallèle de la Bible et d'Homère. Exemples TROISIÈME PARTIE BEAUX-ARTS ET LITTÉRATURE LIVRE PREMIER. BEAUX-ARTS. |