Oeuvres philosphiques de Denis Diderot: Suite de l'apologie de M. l'abbé de Prades. Les jésuites chassés d'Espagne. Don Pablo Olavidès. Pensées sur l'interprétation de la nature. Principes de politique des souverains. Fragments politiques. 285, [2] pLibrairie philosophique, 1752 |
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Seite 163 - Mais, entre les phénomènes connus que l'on rapporte à l'une de ces causes, combien y at-il de phénomènes intermédiaires à trouver pour former les liaisons, remplir les vides et démontrer l'identité?
Seite 122 - Quand on voit les métamorphoses successives de l'enveloppe du prototype , quel qu'il ait été, approcher un règne d'un autre règne par des degrés insensibles , et peupler les confins des deux règnes (s'il est permis de se servir du terme de confins où il n'ya aucune division réelle) ; et peupler, dis-je, les...
Seite 188 - De même que dans les règnes animal et végétal , un individu commence , pour ainsi dire , s'accroît , dure, dépérit et passe; n'en serait-il pas de même des espèces entières...
Seite 176 - ... un système de différentes molécules organiques qui , par l'impulsion d'une sensation semblable à un toucher obtus et sourd que celui qui a créé la matière en général leur a donné , se sont combinées jusqu'à ce que chacune ait rencontré la place la plus convenable à sa figure et à son repos.
Seite 112 - Une des vérités qui aient été annoncées de nos jours, avec le plus de courage et de force (i) , qu'un bon physicien ne perdra point de vue , et qui aura certainement les suites les plus avantageuses ; c'est que la région des mathématiciens est un monde intellectuel , où ce que l'on prend pour des vérités rigoureuses perd absolument cet avantage , quand on l'apporte sur notre terre.
Seite 134 - Ainsi le service le plus important qu'ils aient à rendre à ceux qu-ils initient à la philosophie expérimentale . c'est bien moins de les instruire du procédé et du résultat , que de faire passer en eux cet esprit de divination par lequel on subodore , pour ainsi dire , des procédés inconnus , des expériences nouvelles , des résultats ignorés.
Seite 194 - J'ai. commencé par la Nature, qu'ils ont appelée ton ouvrage; et je finirai par toi, dont le nom sur la terre est Dieu. O Dieu! je ne sais si tu es; mais je penserai comme si tu voyais dans mon âme, j'agirai comme si j'étais devant toi.
Seite 158 - S'il était permis à quelques auteurs d'être obscurs, dût-on m'accuser de faire ici mon apologie, j'oserais dire que c'est aux seuls métaphysiciens proprement dits. Les grandes abstractions ne comportent qu'une lueur sombre. L'acte de la généralisation tend à dépouiller les concepts de tout ce qu'ils ont de sensible. A mesure que cet acte s'avance, les spectres corporels s'évanouissent; les notions se retirent peu à peu de l'imagination vers l'entendement; et les idées deviennent purement...
Seite 175 - En conséquence de cette sensibilité sourde et de la différence des configurations, il n'y aurait eu pour une molécule organique quelconque qu'une situation la plus commode de toutes, qu'elle aurait sans cesse cherchée par une inquiétude automate, comme il arrive aux animaux de s'agiter dans le sommeil, lorsque l'usage de presque toutes leurs facultés est suspendu, jusqu'à ce qu'ils aient trouvé la disposition la plus convenable au repos.
Seite 52 - Le prince tient de ses sujets mêmes l'autorité qu'il a sur eux ; et cette autorité est bornée par les lois de la nature et de l'État. Les lois de la nature et de l'État sont les conditions sous lesquelles ils se sont soumis, ou sont censés s'être soumis à son gouvernement. L'une de ces conditions est que n'ayant de pouvoir et d'autorité sur eux que par leur choix et de leur consentement, il ne peut jamais employer cette autorité pour casser l'acte ou le contrat par lequel elle lui a été...