Oeuvres de Salvien, Band 2Bohaire, 1833 |
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Seite 25
... Romains se livrent à ces désordres au milieu même des ennemis , et cela avec l'appréhension de la captivité , entourés de périls quotidiens . Et quand le Seigneur , à cause de leur vie impudique les a livrés aux barbares , ils ne ...
... Romains se livrent à ces désordres au milieu même des ennemis , et cela avec l'appréhension de la captivité , entourés de périls quotidiens . Et quand le Seigneur , à cause de leur vie impudique les a livrés aux barbares , ils ne ...
Seite 27
... Romains , à la honte de leur nom et de leur nation , seuls ont le droit de professer la débauche . Et quel espoir , je le demande , nous reste - t - il devant Dieu ? Nous aimons l'impudicité , les Goths la détestent . Nous fuyons la ...
... Romains , à la honte de leur nom et de leur nation , seuls ont le droit de professer la débauche . Et quel espoir , je le demande , nous reste - t - il devant Dieu ? Nous aimons l'impudicité , les Goths la détestent . Nous fuyons la ...
Seite 31
... romain , que toutes elles ont déchiré nos entrailles , pourquoi notre Dieu a - t - il donc fait passer au pouvoir de nos plus lâches ennemis les immenses richesses de la République , et les peuples les plus opulens du nom romain ...
... romain , que toutes elles ont déchiré nos entrailles , pourquoi notre Dieu a - t - il donc fait passer au pouvoir de nos plus lâches ennemis les immenses richesses de la République , et les peuples les plus opulens du nom romain ...
Seite 33
... Romain qui ne parle point ainsi ? Quel est l'homme qui ne pense point ainsi ? Quel est l'homme , parmi les nôtres , qui ne blasphème point de la sorte presque continuellement ? TOM . II . 3 omnium conscientiæ est ; et ne sic quidem ...
... Romain qui ne parle point ainsi ? Quel est l'homme qui ne pense point ainsi ? Quel est l'homme , parmi les nôtres , qui ne blasphème point de la sorte presque continuellement ? TOM . II . 3 omnium conscientiæ est ; et ne sic quidem ...
Seite 39
... romain éprouva , lui , tout ce qu'il s'était promis de faire souffrir aux autres . Il croyait pouvoir , sans le secours de la di- vinité , sans l'aveu du Seigneur , triompher des ennemis ; il devint lui - même leur captif . Il s'était ...
... romain éprouva , lui , tout ce qu'il s'était promis de faire souffrir aux autres . Il croyait pouvoir , sans le secours de la di- vinité , sans l'aveu du Seigneur , triompher des ennemis ; il devint lui - même leur captif . Il s'était ...
Inhalt
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Beliebte Passagen
Seite 353 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger...
Seite 243 - Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l'âme; mais plutôt craignez celui qui peut perdre et l'âme et le corps dans la géhenne.
Seite 449 - Ciceronem dicebantur, quas thesis vocabant. hoc enim genus maxime 2 , quo nos exercemur, adeo novum est, ut nomen quoque eius novum sit. controversias nos dicimus ; Cicero causas vocabat. hoc vero alterum nomen Graecum quidem, sed in Latinum ita translatum, ut pro Latino sit, ' scholastica', controversia multo recentius est, sicut ipsa '"declamatio...
Seite 14 - Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite iugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris.
Seite 15 - Et pourtant il n'est point de torture qui ne s'apaise, dans les larmes, en lisant ceci : ...Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes ; Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Seite 506 - Quand la Providence a quelque dessein, il ne lui importe guère de quels instruments et de quels moyens elle se serve. Entre ses mains tout est foudre, tout est tempête, tout est déluge, tout est Alexandre...
Seite 516 - ... leur ligue , affiliés au culte d'Odin, ils partageaient la frénésie belliqueuse des sectateurs de cette religion. Dans son principe, leur confédération dérivait, non de l'affranchissement d'un grand nombre de tribus, mais de la prépondérance et probablement de la tyrannie de quelques-unes. Il n'y avait donc pas lieu pour la communauté de se proclamer indépendante ; mais elle pouvait annoncer , et c'est ce qu'à mon avis elle se proposa en adoptant un nom collectif, qu'elle était une...
Seite 512 - ... comblée , ils ramènent les eaux du Busento dans leur lit ; le fleuve passe sur le tombeau , et sur les bords du fleuve ils égorgent jusqu'au dernier des esclaves qui ont servi à l'œuvre funéraire , afin que le mystère de la tombe reste un secret entre eux et les morts 1. Attila expire dans les bras de...
Seite 283 - Et nul n'était pauvre parmi eux ; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient et apportaient le prix de ce qui était vendu. 35. Et ils le déposaient aux pieds des apôtres , et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
Seite 475 - Mon tlosier affirme que les terres tributaires existaient dans la Gaule avant l'invasion des Barbares 1. Ce passage prouve en effet qu'au -milieu de la dissolution de la société, dans l'impuissance des lois et des magistrats pour protéger les droits individuels, beaucoup de propriétaires faibles et pauvres achetaient, soit par un tribut, soit par l'asservissement plus ou moins complet de leurs biens, la protection d'un voisin...