Lettres écrites à un provincialFirmin-Didot frères, 1874 - 395 Seiten |
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Blaise Pascal. pères . Je ne les pris pas pour juges , car ils consentaient déjà d'un mouvement de tête ; mais je leur dis : Il refuse d'admettre ce mot de prochain , parce qu'on ne le veut pas expliquer . A cela un de ces pères voulut ...
Blaise Pascal. pères . Je ne les pris pas pour juges , car ils consentaient déjà d'un mouvement de tête ; mais je leur dis : Il refuse d'admettre ce mot de prochain , parce qu'on ne le veut pas expliquer . A cela un de ces pères voulut ...
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... dis - je , cette grâce est suffisante sans l'être . Justement , me dit - il ; car , si elle suffit , il n'en faut pas davantage pour agir ; et si elle ne suffit pas , elle n'est pas suffisante . Mais , lui dis - je , quelle différence ...
... dis - je , cette grâce est suffisante sans l'être . Justement , me dit - il ; car , si elle suffit , il n'en faut pas davantage pour agir ; et si elle ne suffit pas , elle n'est pas suffisante . Mais , lui dis - je , quelle différence ...
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... je cherchais . Mais je l'en- gageai à m'accompagner à force de prières , et demandai un de mes nouveaux thomistes . Il fut ravi de me revoir : Eh bien ! mon père , lui dis - je , ce n'est pas assez que tous les hommes aient un pouvoir ...
... je cherchais . Mais je l'en- gageai à m'accompagner à force de prières , et demandai un de mes nouveaux thomistes . Il fut ravi de me revoir : Eh bien ! mon père , lui dis - je , ce n'est pas assez que tous les hommes aient un pouvoir ...
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... dit - il . C'est - à- dire , lui dis - je , que tous ont assez de grâce , et que tous n'en ont pas assez ; c'est - à - dire que cette grâce suffit , quoiqu'elle ne suffise pas ; c'est - à - dire qu'elle est suffi- sante de nom , et ...
... dit - il . C'est - à- dire , lui dis - je , que tous ont assez de grâce , et que tous n'en ont pas assez ; c'est - à - dire que cette grâce suffit , quoiqu'elle ne suffise pas ; c'est - à - dire qu'elle est suffi- sante de nom , et ...
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... je lui dis doucement pour le rassurer : Mais , après tout , mon père , à quoi avez - vous pensé de donner le nom de suffisante à une grâce que vous dites qu'il est de foi de croire qu'elle est insuffisante en effet ? Vous en parlez , dit ...
... je lui dis doucement pour le rassurer : Mais , après tout , mon père , à quoi avez - vous pensé de donner le nom de suffisante à une grâce que vous dites qu'il est de foi de croire qu'elle est insuffisante en effet ? Vous en parlez , dit ...
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Seite xliv - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Seite xlviii - ... opinions extravagantes de plusieurs jésuites espagnols et flamands : on les aurait déterrées aussi bien chez des casuistes dominicains et franciscains ; mais c'était aux seuls jésuites qu'on en voulait. On tâchait, dans ces lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein formé de corrompre les mœurs des hommes ; dessein qu'aucune secte, aucune société n'a jamais eu et ne peut avoir. Mais il ne s'agissait pas d'avoir raison, il s'agissait de divertir le public.
Seite xli - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Seite li - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c'est une même balle dont on joue l'un et l'autre ; mais l'un la place mieux.
Seite xxxviii - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite xlvi - Avec combien peu d'orgueil un chrétien se croit-il uni à Dieu ! avec combien peu d'abjection s'égale-t-il aux vers de la terre ! La belle manière de recevoir la vie et la mort, les biens et les maux I IX.
Seite 391 - Hâtez-vous lentement, et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Polissez-le sans cesse et le repolissez ; Ajoutez quelquefois, et souvent effacez.
Seite 191 - Quand la force combat la force, la plus puissante détruit la moindre; quand on oppose les discours aux discours, ceux qui sont véritables et convaincants confondent et dissipent ceux qui n'ont que la vanité et le mensonge : mais la violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.
Seite 288 - Vous calomniez celles qui n'ont point d'oreilles pour vous ouïr, ni de bouche pour vous répondre. Mais Jésus-Christ, en qui elles sont cachées pour ne paraître qu'un jour avec lui, vous écoute, et répond pour elles. On l'entend aujourd'hui, cette voix sainte et terrible, qui étonne la nature, et qui console l'Église 1.
Seite xxxvii - Que l'homme donc s'estime son prix. Qu'il s'aime , car il a en lui une nature capable de bien; mais qu'il n'aime pas pour cela les bassesses qui y sont. Qu'il se méprise , parce que cette capacité est vide ; mais qu'il ne méprise pas pour cela cette capacité naturelle. Qu'il se haïsse , qu'il s'aime : il a en lui la capacité de...