Discours sur l'origine & les fondements de l'inégalité parmi les hommes |
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Seite iii
... au maintien de l'ordre public , & au bonheur des particuliers ? En recherchant
les meilleures maximes que le bon sens puisse dicter sur la constitution d'un
gouvernement , j'ai été si frappé de les : voir A ij DEDICACE . III négalité qu'ils ont
...
... au maintien de l'ordre public , & au bonheur des particuliers ? En recherchant
les meilleures maximes que le bon sens puisse dicter sur la constitution d'un
gouvernement , j'ai été si frappé de les : voir A ij DEDICACE . III négalité qu'ils ont
...
Seite iv
gouvernement , j'ai été si frappé de les : voir toutes en exécution dans le vôtre ,
que même fans être né dans vos murs , j'aurois cru ne pouvoir me dispenser d'
offrir ce tableau de la société humaine à celui de tous les peuples qui me paroîc
en ...
gouvernement , j'ai été si frappé de les : voir toutes en exécution dans le vôtre ,
que même fans être né dans vos murs , j'aurois cru ne pouvoir me dispenser d'
offrir ce tableau de la société humaine à celui de tous les peuples qui me paroîc
en ...
Seite vii
pouvant se faire à moins que le peuple & le Souverain ne foient une même
personne , il s'ensuit que j'aurois voulu naître sous un gouvernement
démocratique , fagement tem . péré . J'aurois voulu vivre & mourir libre , c'est - à -
dire tellement ...
pouvant se faire à moins que le peuple & le Souverain ne foient une même
personne , il s'ensuit que j'aurois voulu naître sous un gouvernement
démocratique , fagement tem . péré . J'aurois voulu vivre & mourir libre , c'est - à -
dire tellement ...
Seite viii
... que l'Etat fút obligé de reconnoître . Car quelle que puisse être la constiçution
d'un gouvernement , s'il s'y trouve un seul homme qui ne soit pas soumis à la loi ,
tous les autres sont nécessairement à la discrétion de celui yiI DEDICACE .
... que l'Etat fút obligé de reconnoître . Car quelle que puisse être la constiçution
d'un gouvernement , s'il s'y trouve un seul homme qui ne soit pas soumis à la loi ,
tous les autres sont nécessairement à la discrétion de celui yiI DEDICACE .
Seite ix
Je n'aurois point voulu habiter une république de nouvelle inftitution , quelques
bonnes loix qu'elle pût avoir ; de peur que le gouvernement , autrement constitué
peutêtre qu'il ne faudroit A v DEDICACE . IX tous les autres sont ...
Je n'aurois point voulu habiter une république de nouvelle inftitution , quelques
bonnes loix qu'elle pût avoir ; de peur que le gouvernement , autrement constitué
peutêtre qu'il ne faudroit A v DEDICACE . IX tous les autres sont ...
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ainſi animaux arts aſſez auſſi avant avantages avoient avoit ayant beſoin bête c'eſt cauſe changements chercher choſes citoyens civil commun corps côté cour d'abord d'autres d'en devoir différence dire doit donner effet égaux enfants enfin eſpece eſt état étoient étoit eût fans femelle femme foible fond font force fort forte général genre humain gens gouvernement guere hommes humain idées jours juger juſqu'à l'eſpece l'eſprit l'état de nature l'homme l'un liberté lieu loix lui-même main maniere maux ment montrer moyens n'en n'eſt n'ont naturelle nourrir nouvelles parler paſſions pays peine pere petits peuple peut-être plutôt porter pouvoir premier premiere preſque progrès propre puiſſe qu'à qu'un raiſon regle reſte rien s'en s'il ſans Sauvages ſens ſeroit ſes ſeul ſeule ſociété ſoit ſon ſont ſous ſur terre tion tirer trouve véritable vertu vivre voit
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Seite 10 - O homme! de quelque contrée que tu sois, quelles que soient tes opinions, écoute: voici ton histoire, telle que j'ai cru la lire, non dans les livres de tes semblables, qui sont menteurs, mais dans la nature qui ne ment jamais.
Seite 125 - Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers...
Seite 6 - De marquer dans le progrès des choses le moment où le droit succédant à la violence, la nature fut soumise à la loi ; d'expliquer par quel enchaînement de prodiges le fort put se résoudre à servir le faible, et le peuple à acheter un repos en idée au prix d'une félicité réelle.
Seite 77 - Mandeville a bien senti qu'avec toute leur morale les hommes n'eussent jamais été que des monstres, si la nature ne leur eût donné la pitié à l'appui de la raison...
Seite 120 - Chacun commença à regarder les autres et à vouloir être regardé soi-même, et l'estime publique eut un prix. Celui qui chantait ou dansait le mieux; le plus beau, le plus fort, le plus adroit ou le plus éloquent devint le plus considéré, et ce fut là le premier pas vers l'inégalité, et vers le vice en même temps...
Seite 147 - Telle fut ou dut être l'origine de la société et des lois, qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (18), détruisirent sans retour la liberté naturelle, fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et, pour le profit de quelques ambitieux, assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Seite 34 - ... ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Seite 9 - La religion nous ordonne de croire que, Dieu lui-même ayant tiré les hommes de l'état de nature immédiatement après la création', ils sont inégaux parce qu'il a voulu qu'ils le fussent ; mais elle ne nous défend...
Seite 81 - ... c'est elle qui, au lieu de cette maxime sublime de justice raisonnée, Fais à autrui comme tu veux qu'on te fasse , inspire à tous les hommes cette autre maxime de bonté naturelle, bien moins parfaite, mais plus utile peut-être que la précédente : Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible.
Seite 102 - E premier qui ayant enclos un terrain , s'avifa de dire , ceci eft à mol , & trouva des gens aflez fimples pour le croire , fut le vrai fondateur de la fociété civile. Que de crimes , de guerres, de meurtres, que de miferes & d'horreurs n'eût point épargnés au genre - humain celui...
Bibliografische Informationen
| Titel | Discours sur l'origine & les fondements de l'inégalité parmi les hommes |
| Autor/in | Jean-Jacques Rousseau |
| Verlag | M. M. Rey, 1755 |
| Original von | Oxford University |
| Digitalisiert | 10. Apr. 2007 |
| Länge | 299 Seiten |
| Zitat exportieren | BiBTeX EndNote RefMan |