Oeuvres de Salvien, Band 1Bohaire, 1833 |
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Seite 96
... quomodo judex Deus , qui pro David servo suo sententiam assidue evi- dentem dedit , contra David ipsum sæpius judicarit . Et quidem hoc non in multorum hominum ne- gotio , aut , quod forsitan potuisset Deum magis movere , sanctorum ...
... quomodo judex Deus , qui pro David servo suo sententiam assidue evi- dentem dedit , contra David ipsum sæpius judicarit . Et quidem hoc non in multorum hominum ne- gotio , aut , quod forsitan potuisset Deum magis movere , sanctorum ...
Seite 172
... quomodo innumerabiles populi cessantibus meritis etiam nomina perdiderunt . Duodecim Hebræorum tribus cum electæ quondam a Deo essent , duo nomina sacrosancta acceperunt . Populus enim Dei et Is- rael appellatæ sunt . Sic quippe legimus ...
... quomodo innumerabiles populi cessantibus meritis etiam nomina perdiderunt . Duodecim Hebræorum tribus cum electæ quondam a Deo essent , duo nomina sacrosancta acceperunt . Populus enim Dei et Is- rael appellatæ sunt . Sic quippe legimus ...
Seite 178
... Quomodo mali servi ? quia patior scilicet vel ex parte quod mereor . Quomodo boni domini ? quia ostendit quid mereamur , etsi non inrogat quæ mereamur . Clementissima enim ac benignissima castigatione mavult nos corrigere quam perire ...
... Quomodo mali servi ? quia patior scilicet vel ex parte quod mereor . Quomodo boni domini ? quia ostendit quid mereamur , etsi non inrogat quæ mereamur . Clementissima enim ac benignissima castigatione mavult nos corrigere quam perire ...
Seite 206
... Quomodo scibit Deus , et si est scientia in excel- so ( 1 ) ? Et illud : Non videbit nec intelliget Deus 41 Jacob ( 2 ) Ad quos utique tales rectissime prophe- ticum illud referri potest : Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus ( 3 ) ...
... Quomodo scibit Deus , et si est scientia in excel- so ( 1 ) ? Et illud : Non videbit nec intelliget Deus 41 Jacob ( 2 ) Ad quos utique tales rectissime prophe- ticum illud referri potest : Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus ( 3 ) ...
Seite 210
... Quomodo non etiam cum illo nobis omnia donavit ( 4 ) ? 46 Hoc est ergo illud quod supra dixi , quia plus nos amat Deus quam filium pater . Evidens quippe res est quod super affectum filiorum nos Deus diligit , qui propter nos filio suo ...
... Quomodo non etiam cum illo nobis omnia donavit ( 4 ) ? 46 Hoc est ergo illud quod supra dixi , quia plus nos amat Deus quam filium pater . Evidens quippe res est quod super affectum filiorum nos Deus diligit , qui propter nos filio suo ...
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ac per hoc alios aliquid aliquis aliud Apostolus apôtre Paul atque autem barbares choses Chrétiens Christ Christiani Christum coupable crime crimina cuncta dæmones Denique Deum Deus dicit Dieu divine diximus Domini Dominus Ecce ejus enim eorum ergo esse etiam etsi forsitan Gépides habere hæc homines hominum hommes ideo igitur illa illi illud inquit ipsa ipse ipsi ipsum ista itaque judicio jugement jugiter l'Apôtre legem licet magis malos méchans multi nihil nisi nobis nomen nostris Numquid nunc omnes omnia omnibus omnino omnium ostendit paroles pauperes péchés penitus peuple populus possit possunt potest præsenti préceptes Providence quæ quædam quam quibus quid quidem quippe Quis quod quomodo quos rerum Romains sacrés saint Salvien scilicet sed etiam Seigneur semper seul sibi sicut sine sint Sodome solum suæ sumus sunt super tamen tantum Trèves tunc utique vices voilà
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Seite 93 - Saint-Esprit ; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé , et voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle.
Seite 29 - ... je châtie mon corps , et je le réduis en servitude, de peur qu'après avoir prêché aux autres , je ne sois moi-même réprouvé...
Seite 255 - Mais ce qu'on dit d'ordinaire, par un proverbe véritable, leur est arrivé : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi ; et le pourceau, après avoir été lavé, s'est vautré de nouveau dans la boue.
Seite 243 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
Seite 268 - Honor Dei apud nos est: sed illi hoc arbitrantur, honorem divinitatis esse quod credunt. Inofficiosi sunt, sed illis hoc est summum religionis officium. Impii sunt, sed hoc putant esse veram pietatem.
Seite 163 - Écoutez, mes chers frères ; Dieu n'at-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde, pour être riches dans la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
Seite 177 - On pourra donc dire à celui-là : Vous avez la foi, et moi j'ai les œuvres; montrez-moi votre foi qui est sans œuvres, et moi je vous montrerai ma foi par mes œuvres (a).
Seite 217 - Que rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé? Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur 0 mon c<ilice, source d'ivresse ineffable, que vous êtes beau ! ( PS.
Seite 213 - Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Seite 339 - Sauveur Jésus-Christ , qui s'est livré lui-même pour nous afin de nous racheter de toute iniquité, et de nous purifier, pour se faire un peuple particulièrement consacré à son service , et fervent dans les bonnes œuvres.