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" Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'état; et que chaque citoyen n'opine que d'après lui ' : telle fut l'unique et sublime institution du grand Lycurgue. "
Oeuvres de M. Rousseau de Genève - Seite 41
von Jean-Jacques Rousseau - 1764
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Critique philosophique, Band 8

1879 - 854 Seiten
...associations est si grande qu'elle l'emporte sur toutes les autres, vous n'avez plus pour résultats une somme de petites différences, mais une différence unique; alors, il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de...
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Du contrat social: ou, Principes du droit politique ...

Jean-Jacques Rousseau - 1880 - 208 Seiten
...associations est si grande qu'elle l'emporte sur toutes les autres, vous n'avez plus pour résultat une somme de petites différences, mais une différence unique; alors il n'ya plus de volonté générale , et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé...
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La Critique philosophique, Bände 19-20

1881 - 860 Seiten
...alors il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui : telle...
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Revue des deux mondes, Band 85

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1888 - 972 Seiten
...parlementaires et les ci-devant (1) La Révolution, m, 515. (2) Contrat social, livre i", chap. in : « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société particulière dans l'état et qufi chaque citoyen n'opine que d'après lui (mémo)....
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Les origines de la France contemporaine: ptie.] L'ancien régime. 16. éd. 1891

Hippolyte Taine - 1891 - 470 Seiten
...pour des organes distincts, aussi naturels que l'État, 1 . Contrat social, livre I, chap. in : a II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société particulière dans l'État et que chaque citoyen n'opine que d'après lui (-même)....
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Du contract social: édition comprenant avec le texte définitif les versions ...

Jean-Jacques Rousseau - 1896 - 504 Seiten
...associations est si grande qu'elle l'emporte sur toutes les autres, vous n'avez plus pour résultat une somme de petites différences, mais une différence unique; alors il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de...
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Du contrat social

Jean-Jacques Rousseau, Edmond-Paul Dreyfus-Brisac - 1896 - 506 Seiten
...est si grande qu'elle l'emporte sur toutes les autres, vous n'avez plus pour résultat une somme dé petites différences, mais une différence unique; alors il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de...
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Archives parlementaires de 1787 à 1860: recueil complet des débats ...

1899 - 852 Seiten
...différences résulterait toujours la volonté générale; et la délibération serait toujours bonne Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat, et que chaque citoyen n'opine qu'après lui. Telle fut...
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Montesquieu & J.-J. Rousseau: Esprit des lois, livre I. Contrat social ...

Charles de Secondat baron de Montesquieu, Henri Joly - 1900 - 152 Seiten
...bonne, sa volonté toujours droite... etc. I volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'ur avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société pa tielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui1. Telle...
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La politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire

Émile Faguet - 1902 - 322 Seiten
...difference unique ; alors il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte est un intérêt particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat et que chaque citoyen n'opine que d'après lui. » Comme...
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