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" Être des êtres, je suis parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé... "
Œuvres - Seite 50
von Jean Jacques Rousseau - 1826
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Dictionnaire d'antiphilosophisme: ou, réfutation des erreurs du 18e siecle ...

abbé E. Grosse - 1856 - 776 Seiten
...plus je P«dore. Je m'humilie, et lui dis: Etre des êtres, je suis, parce que tu es; c'esl m'elèvera ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne...de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est le ra»issèment do mon esprit, c'est le charme «le ma faiblesse de me sentir accablé de ta grandeur....
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Oeuvres complètes: Réunies pour la première fois en collection classées ...

Jean-Baptiste Duvoisin - 1856 - 1440 Seiten
...m'humilie et lui dis : Etre des êtres, je suis, parce que tu es ; c'est mV/efer à ma source gué de le méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de l'anéantir devane tri. Resp.2° si semel valent principian) illud, ea solum admilli deberé relujionis...
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Fragments et souvenirs

Victor Cousin - 1857 - 566 Seiten
...moins je la conçois, plus je l'adore. Je m'humilie, et lui dis : Être des êtres, je suis parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer...c'est mon ravissement d'esprit , c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé de tn grandeur. « Après avoir ainsi, de l'impression des objets...
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Tableau des trois époques ou Précis historique et critique de la doctrine ...

Jean Pierre F. Théard - 1857 - 798 Seiten
...je la conçois , plus je l'adore. Je m'humilie, et je lui dis: Être des êtres, je suis, parce que tu es, c'est m'élever à ma source que de te méditer...c'est mon ravissement d'esprit , c'est le charme de ma faiblesse que de me sentir accable de ta grandeur. » (Émile , t. 3, \. 4.) Parents chrétiens , vous...
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Dissertations philosophiques sur les points capitaux de la controverse ...

G. Lonay - 1857 - 546 Seiten
...moins je la conçois, plus je l'adore, je m'hu« milie et lui dis : Être des êtres, je suis parce que tu « es ; c'est m'élever à ma source que de te...« cesse. Le plus digne usage de ma raison est de m'a« néantir devant toi (2). » Voilà donc que le Dieu de la raison est un Dieu de ténèbres. Voilà...
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Petits chefs-d'oeuvre

Jean-Jacques Rousseau - 1857 - 548 Seiten
...la « conçois , plus je l'adore. Je m'humilie et lui dis : Être des êtres, « je suis parce que tu es ; c'est m'élever à ma source que de te « méditer sans cesse ; le plus digue usage de ma raison est do s'a« néantir devant toi ; c'est mon ravissement d'esprit , c'est...
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Dictionnaire des facultés intellectuelles et affectives de l'âme. Suivi de l ...

Félix André Augustin Poujol - 1857 - 572 Seiten
...respectes, j'en suissûr, l'autorité: «Etre des êtres, je suis parce que tu es ; c'esl m 'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ina raison esl de s'anéantir devant loi ¡c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse,...
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Theologia dogmatica. Secundis curis auctoris, Band 1

Francis Patrick Kenrick (abp. of Baltimore.) - 1858 - 608 Seiten
...moins je la conçois , plus je l'adore. Je m'humilie , et lui dis : Etre des Etres , je suis par ce que tu es ; c'est m'élever à ma source que de te méditer...usage de ma raison est de s'anéantir devant toi. » — Tom. 5. p. S». (2) Vitiis contra naturam Graeci, Uomani, Sinenses, etlndi, haud cxceplis celeberrimis...
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Belgique: revue des revues, Band 11

1861 - 766 Seiten
...plus je l'adore. Je m'humilie et lui dis : Être des êtres, je suis parce que lues: c'est m'élfver à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de m'anéantir devant loi ; c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse de me sentir...
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Exposition des preuves de la Religion Catholique

Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1861 - 776 Seiten
...connais, et plus je l'adore; je m'hu« milie et lui dis : Être des êtres, je suis parce que tu es. Le plus « digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi (3). » On peut certainement, on doit même faire usage de sa raison en matière de religion : si vous...
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