...autres; et si cela est vrai en parlant du corps, à plus forte raison le serait-ce en parlant de l'âme ; mais la beauté de l'âme est moins facile à reconnaître que la beauté corpore'le. » Que s'ensuit-il? qu'on ne peut rien conclure. Au contraire, il conclut brusquement :...

...; et si cela est vrai en parlant du corps, à plus forte raison le serait-ce en parlant de l'âme ; mais la beauté de l'âme est moins facile à reconnaître que la beauté corpore'le. » Que s'ensuit-il? qu'on ne peut rien conclure. Au contraire, il conclut brusquement :...

...autres; et si cela est vrai en parlant du corps, à plus forte raison le serait-ce en parlant de l'âme ; mais la beauté de l'âme est moins facile à reconnaître que la beauté corpore'le. » Que s'ensuit-il ? qu'on ne peut rien conclure. Au contraire, il conclut brusquement...

...autres; et si cela est vrai en parlant du corps, à plus forte raison le serait-ce en parlant de l'âme ; mais la beauté de l'âme est moins facile à reconnaître que la beauté corporc'le. » Que s'ensuit-il ? qu'on ne peut rien conclure. Au contraire, il conclut brusquement...

...les populations, jouissait d'avantages particuliers, au détriment du reste. Arislote pensait : « II est évident que les uns sont naturellement libres...esclaves, et que, pour ces derniers, l'esclavage est aussi utile qu'il est juste. » Désolante affirmation, que l'ancien inonde a acceptée, pratiquée...

...corporelle. Aristote repousse cette objection, sans la détruire cependant, et s'obstine à dire : « Quoi qu'il en puisse être, il est évident que les...esclaves, et que, pour ces derniers, l'esclavage est aussi utile qu'il est juste. » Malgré cette affirmation, il ne se convainc pas lui-même. II est...

...corporelle. Arislote repousse cette objection, sans la détruire cependant, et s'obstine à dire : « Quoi qu'il en puisse être, il est évident que les...esclaves, et que, pour ces derniers, l'esclavage est aussi utile qu'il est juste. » Malgré cette affirmation, il ne se convainc pas lui-même. II est...